Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 699

بَابُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَقَصْرِ الْأَمَلِ. وَيَذْهَبُ يَتَطَلَّبُ لِيَحْصُلَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَيَنْسَى ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ أَدَاءِ الْعِبَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا. وَكَذَلِكَ يَفُوتُهُ كَثِيرٌ مِنَ الْعِبَادَاتِ الَّتِي تَسْتَوْجِبُ أَوْ الَّتِي تَسْتَلْزِمُ الْغِنَى؛ كَالزَّكَاةِ، وَالصَّدَقَاتِ، وَالْعِتْقِ، وَالْحَجِّ، وَالْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. أَوْ غِنًى مُطْغِيًا بِأَنْ يُغْنِيَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَيَفْتَحَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا فَيَطْغَى بِذَلِكَ، وَيَرَى أَنَّهُ اسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَقُومُ بِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَنْتَهِي عَمَّا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى. كَذَلِكَ أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا مَرَضٌ يُفْسِدُ عَلَى الْإِنْسَانِ حَيَاتَهُ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ مَا دَامَ فِي صِحَّةٍ فَهُوَ فِي نَشَاطٍ وَانْشِرَاحِ صَدْرٍ، وَالدُّنْيَا أَمَامَهُ مَفْتُوحَةٌ، فَإِذَا مَرِضَ ضَعُفَ الْبَدَنُ، وَضَعُفَتِ النَّفْسُ وَضَاقَتْ، وَصَارَ الْإِنْسَانُ دَائِمًا فِي هَمٍّ وَغَمٍّ فَتَفْسُدُ عَلَيْهِ حَيَاتُهُ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا الْهَرَمُ الْمُفَنِّدُ: أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا يَعْنِي كِبَرًا يُفَنِّدُ قُوَّةَ الْإِنْسَانِ وَيُحَطِّمُهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ. فَالْإِنْسَانُ مَا دَامَ نَشِيطًا شَابًّا يَعْمَلُ بِالْعِبَادَةِ بِنَشَاطٍ، يَتَوَضَّأُ بِنَشَاطٍ، يُصَلِّي بِنَشَاطٍ، يَذْهَبُ إِلَى الْعِلْمِ بِنَشَاطٍ، لَكِنْ إِذَا كَبِرَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ زَكَرِيَّا: رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا، أَيْ: ضَعُفَ الْعَظْمُ، وَالْعَظْمُ هُوَ الْهَيْكَلُ الَّذِي يَنْبَنِي عَلَيْهِ الْجِسْمُ، فَيَضْعُفُ وَتَضْعُفُ الْقُوَّةُ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْعَلَ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ فِي حَالِ الشَّبَابِ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ.