Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 697

بَابُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَقَصْرِ الْأَمَلِ. وَفِي قَوْلِهِ: «مَكْتُوبَةٌ» اِسْمُ مَفْعُولٍ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْكَاتِبُ أَوْ غَيْرُهُ مَنْ تَنْبُتُ الْوَصِيَّةُ بِكِتَابَتِهِ، فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ الْكِتَابَةُ مَعْلُومَةً؛ إِمَّا بِخَطِّ الْمُوصِي نَفْسِهِ، أَوْ بِخَطِّ شَخْصٍ مُعْتَمَدٍ، وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ بِخَطِّ مَجْهُولٍ؛ فَلَا عِبْرَةَ بِهَا وَلَا عَمَلَ عَلَيْهَا. وَفِي قَوْلِهِ: «عِنْدَهُ» إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَحْتَفِظَ الْإِنْسَانُ بِالْوَثَائِقِ، وَأَلَّا يُسَلَّطَ عَلَيْهَا أَحَدًا، بَلْ تَكُونَ عِنْدَهُ فِي شَيْءٍ مَحْفُوظٍ مُحْرَزٍ كَالصُّنْدُوقِ وَغَيْرِهِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا أَهْمَلَهَا فَرُبَّمَا تَضِيعُ مِنْهُ، أَوْ يُسَلَّطُ عَلَيْهَا أَحَدٌ يَأْخُذُهَا وَيُتْلِفُهَا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. الْمُهِمُّ فِي هَذَا الِاعْتِنَاءُ بِالْوَصِيَّةِ، وَأَنْ يَحْتَفِظَ بِهَا الْإِنْسَانُ حَتَّى لَا تَضِيعَ. وَفِيهِ أَيْضًا سُرْعَةُ امْتِثَالِ الصَّحَابَةِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَعْدَمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ: «مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي». فَالَّذِي يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَهْتَمَّ بِالْأَمْرِ حَتَّى لَا يَفْجَأَهُ الْمَوْتُ، وَهُوَ قَدْ أَضَاعَ نَفْسَهُ، وَأَضَاعَ حَقَّ غَيْرِهِ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا، هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ غِنًى مُطْغِيًا، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا، أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ؟!». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ». وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّلَّذَّاتِ» يَعْنِي: