Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 691

بَابُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَقَصْرِ الْأَمَلِ. إِنسَانٌ أَصْبَحَ وَلَمْ يُمْسِ! وَكَمْ مِنْ إِنسَانٍ أَمْسَى وَلَمْ يُصْبِحْ، وَكَمْ مِنْ إِنسَانٍ لَبِسَ ثَوْبَهُ وَلَمْ يَخْلَعْهُ إِلَّا الْعَاسِلُ، وَكَمْ مِنْ إِنسَانٍ خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ قَدْ هَيَّؤُوا لَهُ غَدَاءَهُ أَوْ عَشَاءَهُ وَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَكَمْ مِنْ إِنسَانٍ نَامَ وَلَمْ يَقُمْ مِنْ فِرَاشِهِ! الْمُهِمُّ أَنَّ الْإِنسَانَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُطِيلَ الْأَمَلَ؛ بَلْ يَكُونُ حَذِرًا حَاذِقًا حَازِمًا كَيِّسًا، هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: «إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ». قَالَ: «وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ». الْإِنسَانُ الصَّحِيحُ مُنشَرِحُ الصَّدْرِ مُنبَسِطُ النَّفْسِ وَاسِعُ الْفِكْرِ، عِندَهُ سَعَةٌ فِي الْوَقْتِ وَالصِّحَّةِ، لَكِنْ مَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يُضَيِّعُونَ هَذَا؛ لِأَنَّهُ يُؤَمِّلُ أَنَّ هَذِهِ الصِّحَّةَ سَوْفَ تَبْقَى وَتَدُومُ، وَأَنَّهُ سَوْفَ تَطُولُ بِهِ الدُّنْيَا، فَتَجِدُهُ قَدْ ضَيَّعَ هَذِهِ الصِّحَّةَ. فَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ». الْمَرَضُ تَضِيقُ بِهِ النَّفْسُ، وَيَتْعَبُ بِهِ الْجِسْمُ، وَتَضِيقُ عَلَيْهِ الدُّنْيَا، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ فِي حَالِ الصِّحَّةِ، فَلْيَأْخُذْ مِنْ صِحَّتِهِ لِمَرَضِهِ، وَمِنْ حَيَاتِهِ لِمَوْتِهِ، قِسْ مَا بَيْنَ حَيَاتِكَ وَمَوْتِكَ أَيُّهُمَا أَطْوَلُ؟ لَا شَكَّ أَنَّ الْحَيَاةَ لَا تُنْسَبُ لِلْمَوْتِ، كَمْ لِلرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَّا؟ كَمْ لِمَنْ قَبْلَهُ؟ وَحَيَاتُهُمْ قَلِيلَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِمَوْتِهِمْ، فَكَيْفَ إِلَى الْآخِرَةِ. وَلِهَذَا يَنْبَغِي لِلْإِنسَانِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَيَاتِهِ - مَا دَامَ اللَّهُ قَدْ أَحْيَاهُ - لِمَوْتِهِ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْعَمَلِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ الْإِنسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ.