Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 648

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إِذَا ذُكِرْتُ عِنْدَهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَهَذَا بَخِلَ بِمَا يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ ذِكْرَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الَّذِي هَدَاهُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ. أَنْ يَبْخَلَ فَلَا يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ الْأَوْلَى بِهِ وَالْأَجْدَرُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ: وَاسْتَغْنَى، أَيْ: اسْتَغْنَى بِنَفْسِهِ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْتَغْنٍ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَلَا يَعْمَلُ وَلَا يَسْتَقِيمُ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى، أَيْ: كَذَّبَ بِالْكَلِمَةِ الْحُسْنَى وَهِيَ قَوْلُ الْحَقِّ، وَهِيَ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى تُعَسَّرُ عَلَيْهِ الْأُمُورُ الَّتِي تَسْهُلُ عَلَى الْمُتَّقِي؛ فَلَا تَسْهُلُ عَلَيْهِ الطَّاعَاتُ، يَجِدُ الطَّاعَاتِ ثَقِيلَةً، الصَّلَاةُ ثَقِيلَةٌ، وَالصَّدَقَةُ ثَقِيلَةٌ، وَالصِّيَامُ ثَقِيلًا، وَالْحَجُّ ثَقِيلًا، كُلُّ شَيْءٍ مُتَعَسِّرٌ عِنْدَهُ. وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى يَعْنِي أَيَّ شَيْءٍ يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا هَلَكَ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ لَا يُغْنِي عَنْهُ شَيْئًا، فَهَذَا الْمَالُ الَّذِي بَخِلَ بِهِ لَا يَحْمِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَعِقَابِهِ وَلَا يُغْنِي عَنْهُ شَيْئًا. وَأَمَّا الْآيَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي اسْتَدَلَّ بِهَا الْمُؤَلِّفُ فَهِيَ فِي الشُّحِّ، وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، يَعْنِي مَنْ يَقِيهِ اللَّهُ شُحَّ نَفْسِهِ فَلَا يَطْمَعُ فِيمَا لَيْسَ لَهُ؛ فَهَذَا هُوَ الْمُفْلِحُ.