Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 645

بَابُ الْكَرَمِ وَالْجُودِ وَالْإِنْفَاقِ فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ ثِقَةً بِاللَّهِ تَعَالَى. ثُمَّ قَالَ: «وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ». وَهَذِهِ الرِّفْعَةُ تَكُونُ بِسَبَبِ التَّوَاضُعِ وَالتَّطَامُنِ، وَالتَّهَاوُنِ، وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ إِذَا تَوَاضَعَ نَزَلَ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ بِالْعَكْسِ، إِذَا تَوَاضَعْتَ لِلَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُكَ. وَقَوْلُهُ: «تَوَاضَعَ لِلَّهِ» لَهَا مَعْنَيَانِ: الْمَعْنَى الْأَوَّلُ: أَنْ تَتَوَاضَعَ لِلَّهِ بِالْعِبَادَةِ، وَتَخْضَعَ لِلَّهِ، وَتَنْقَادَ لِأَمْرِ اللَّهِ. الْمَعْنَى الثَّانِي: أَنْ تَتَوَاضَعَ لِعِبَادِ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ اللَّهِ، وَكِلَاهُمَا سَبَبٌ لِلرِّفْعَةِ، سَوَاءٌ تَوَاضَعْتَ لِلَّهِ بِامْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ، وَذَلَلْتَ لَهُ وَعَبَدْتَهُ، أَوْ تَوَاضَعْتَ لِعِبَادِ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ اللَّهِ لَا خَوْفًا مِنْهُمْ، وَلَا مُدَارَاةً لَهُمْ، وَلَا طَلَبًا لِمَالٍ أَوْ غَيْرِهِ، إِنَّمَا تَتَوَاضَعُ مِنْ أَجْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُكَ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالتَّبَرُّعِ، وَبَذْلِ الْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى الْغَيْرِ، وَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ خُلُقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.