Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 635

بَابُ الكَرَمِ وَالجُودِ وَالإِنْفَاقِ فِي وُجُوهِ الخَيْرِ ثِقَةً بِاللَّهِ تَعَالَى. وَهَذِهِ حِكْمَةٌ عَظِيمَةٌ مِمَّنْ أُوتِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ، فَمَالُكَ الَّذِي تُقَدِّمُهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَجِدُهُ أَمَامَكَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَالُ الوَارِثِ مَا يَبْقَى بَعْدَكَ، مَنِ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِهِ وَيَأْكُلُهُ هُوَ الوَارِثُ، فَهُوَ مَالُ وَارِثِكَ عَلَى الحَقِيقَةِ. فَأَنْفِقْ مَالَكَ فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ، وَإِذَا أَنْفَقْتَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُخْلِفُهُ وَيُنْفِقُ عَلَيْكَ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ عَلَيْكَ». وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا وَكَذَلِكَ الآيَاتُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَنْ يَبْذُلَ مَالَهُ حَسَبَ مَا شَرَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا جَاءَ فِي الحَدِيثِ الَّذِي صَدَّرَ بِهِ المُؤَلِّفُ هَذَا البَابَ؛ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ قَالَ: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ يَعْنِي لَا غِبْطَةً، وَلَا أَحَدَ يُغْبَطُ عَلَى مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ مَالٍ وَغَيْرِهِ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ فَقَطْ: الأُولَى: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، صَارَ لَا يَبْذُلُهُ إِلَّا فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ، هَذَا يُغْبَطُ؛ لِأَنَّكَ الآنَ تَجِدُ التُّجَّارَ يَخْتَلِفُونَ، مِنْهُمْ مَنْ يُنْفِقُ أَمْوَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فِي الخَيْرَاتِ فِي أَعْمَالِ البِرِّ، إِعَانَةِ فَقِيرٍ، بِنَاءِ مَسَاجِدَ، بِنَاءِ مَدَارِسَ، طَبْعِ كُتُبٍ، إِعَانَةٍ عَلَى الجِهَادِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَهَذَا سُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ. وَمِنْهُمْ مَنْ يُسَلَّطُهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي اللَّذَائِذِ المُحَرَّمَةِ وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ، يُسَافِرُ إِلَى الخَارِجِ فَيَزْنِي، وَيَشْرَبُ الخَمْرَ، وَيَلْعَبُ القِمَارَ، وَيُتْلِفُ مَالَهُ فِيمَا يُغْضِبُ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، فَالَّذِي سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى هَلَكَةِ مَالِهِ فِي الحَقِّ هَذَا يُغْبَطُ؛ لِأَنَّ الغَالِبَ أَنَّ الَّذِي يَسْتَغْنِي يَبْطُرُ وَيَمْرَحُ وَيَفْسُقُ، فَإِذَا رُؤِيَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ المَالَ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ فَهُوَ يُغْبَطُ. وَالثَّانِيَةُ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ يَعْنِي: العِلْمَ، الحِكْمَةُ هُنَا العِلْمُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: