Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 63

بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. لِأَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الْمَارَّ يُسَلِّمُ عَلَى الْجَالِسِ، فَإِذَا كَانَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُسَلَّمَ الْمَارُّ عَلَى الْجَالِسِ فَإِذَا سَلَّمَ فَرُدُّوا السَّلَامَ. رَابِعًا: الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ فَالْمَعْرُوفُ هُوَ كُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ أَوْ أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّكَ تَأْمُرُ بِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مُقَصِّرًا سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَارِّينَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَامُرُوهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَحُثُّوهُ عَلَى الْخَيْرِ وَرَغِّبُوهُ فِيهِ. خَامِسًا: النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ: فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مَرَّ وَهُوَ يَفْعَلُ الْمُنْكَرَ، مِثْلَ أَنْ يَمُرَّ وَهُوَ يَشْرَبُ الدُّخَانَ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ، فَانْهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَهَذَا حَقُّ الطَّرِيقِ. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُحَذِّرُ النَّبِيُّ ﷺ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْجُلُوسِ عَلَى الطُّرُقَاتِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُعْطِيَ الطَّرِيقَ حَقَّهُ. وَحَقُّ الطَّرِيقِ خَمْسَةُ أُمُورٍ؛ بَيَّنَهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهِيَ: «غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ» هَذِهِ حُقُوقُ الطَّرِيقِ لِمَنْ كَانَ جَالِسًا فِيهِ كَمَا بَيَّنَهَا النَّبِيُّ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. الثَّامِنُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ وَطَرَحَهُ وَقَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ!» فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خُذْ خَاتَمَكَ انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.