Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 625

بَابُ الْقَنَاعَةِ وَالْعَفَافِ وَالِاقْتِصَادِ فِي الْمَعِيشَةِ وَالْإِنْفَاقِ وَذَمِّ السُّؤَالِ. وَذَكَرَ حَدِيثَ قَبِيصَةَ أَنَّهُ جَاءَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ ﷺ فِي حَمَالَةٍ تَحَمَّلَهَا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهُ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّدَقَةُ فَيَأْمُرَ لَهُ بِهَا، وَذَكَرَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِوَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ: ١ - رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً، يَعْنِي الْتَزَمَ فِي ذِمَّتِهِ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، فَهَذَا يُعْطَى وَلَهُ أَنْ يَسْأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَ وَلَا يَسْأَلَ. ٢ - رَجُلٌ آخَرُ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ، كَنَارٍ وَغَرَقٍ وَعَدُوٍّ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ. ٣ - رَجُلٌ كَانَ غَنِيًّا فَافْتَقَرَ بِدُونِ سَبَبٍ ظَاهِرٍ، وَبِدُونِ جَائِحَةٍ مَعْلُومَةٍ، فَهَذَا لَهُ أَنْ يَسْأَلَ، لَكِنْ لَا يُعْطَى حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعُقُولِ مِنْ قَوْمِهِ بِأَنَّهُ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ، فَيُعْطَى بِقَدْرِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْفَقْرِ. فَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ هُمُ الَّذِينَ تَحِلُّ لَهُمُ الْمَسْأَلَةُ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ يَقُولُ الرَّسُولُ: «فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ، يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا». وَالسُّحْتُ هُوَ الْحَرَامُ وَسُمِّيَ سُحْتًا؛ لِأَنَّهُ يَسْحَتُ بَرَكَةَ الْمَالِ، وَرُبَّمَا يَسْحَتُ الْمَالَ كُلَّهُ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ آفَاتٌ وَغَرَامَاتٌ تَسْحَتُ مَالَهُ مِنْ أَصْلِهِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.