Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 624

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِكَسْرِ السِّينِ: مَا يَسُدُّ حَاجَةَ المَعْوِزِ وَيَكْفِيهِ، وَالفَاقَةُ: الفَقْرُ، وَالحِجَى: العَقْلُ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ المِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الشَّرْحُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ فِي بَيَانِ الوَعِيدِ لِمَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ بِغَيْرِ ضَرُورَةٍ. فَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا؛ فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ» يَعْنِي: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ لِيَكْثُرَ بِهَا مَالُهُ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ، إِنِ اسْتَكْثَرَ زَادَ الجَمْرُ عَلَيْهِ، وَإِنِ اسْتَقَلَّ قَلَّ الجَمْرُ عَلَيْهِ، وَإِنْ تَرَكَ سَلِمَ مِنَ الجَمْرِ، فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ سُؤَالَ النَّاسِ بِلَا حَاجَةٍ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ. ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا أَنَّ مَنْ أَنْزَلَ حَاجَتَهُ بِالنَّاسِ، وَفَاقَتَهُ بِالنَّاسِ فَإِنَّهَا لَا تُقْضَى حَاجَتُهُ؛ لِأَنَّ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ وَكَلَ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُ، فَإِنَّهُ خَائِبٌ لَا تُقْضَى حَاجَتُهُ، وَيَسْتَمِرُّ دَائِمًا يَسْأَلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاعْتَمَدَ عَلَى اللَّهِ وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ، وَفَعَلَ الأَسْبَابَ الَّتِي أُمِرَ بِهَا؛ فَإِنَّهُ يُوشَكُ أَنْ تُقْضَى حَاجَتُهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾.