Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 621

بَابُ القَنَاعَةِ وَالعَفَافِ وَالاِقْتِصَادِ فِي المَعِيشَةِ وَالإِنْفَاقِ وَذَمِّ السُّؤَالِ. فَأَقْسَمَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالَّذِي بَعَثَ النَّبِيَّ ﷺ بِالحَقِّ أَلَّا يَسْأَلَ أَحَدًا بَعْدَهُ شَيْئًا، فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا». فَتُوُفِّيَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَتَوَلَّى الخِلَافَةَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَانَ يُعْطِيهِ العَطَاءَ فَلَا يَقْبَلُهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ، فَتَوَلَّى عُمَرُ فَدَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ، فَأَبَى، فَاسْتَشْهَدَ النَّاسَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: اشْهَدُوا أَنِّي أُعْطِيهِ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمِينَ وَلَكِنَّهُ لَا يَقْبَلُهُ، قَالَ ذَلِكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِئَلَّا يَكُونَ لَهُ حُجَّةٌ عَلَى عُمَرَ يَوْمَ القِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ، وَلِيَتَبَرَّأَ مِنْ عُهْدَتِهِ أَمَامَ النَّاسِ، وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ أَصَرَّ حَكِيمٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَّا يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا حَتَّى تُوُفِّيَ. وَفِي اللَّفْظِ الآخَرِ الَّذِي سَاقَهُ المُؤَلِّفُ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ قَالَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»، فَالإِنْسَانُ يَبْدَأُ بِمَنْ يَعُولُ، يَعْنِي بِمَنْ يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ، فَالإِنْفَاقُ عَلَى الأَهْلِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَى الفُقَرَاءِ؛ لِأَنَّ الإِنْفَاقَ عَلَى الأَهْلِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ وَكَفَافٌ وَعَفَافٌ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوْلَى، ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالإِنْفَاقُ عَلَى نَفْسِكَ أَوْلَى مِنَ الإِنْفَاقِ عَلَى غَيْرِكَ، كَمَا جَاءَ فِي الحَدِيثِ: «ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ». وَذَكَرَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَزَالُ المَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ». يَعْنِي لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ - يَعْنِي يَسْأَلُ المَالَ - حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ، نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ.