Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 575

بَابُ فَضْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالْحَثِّ عَلَى التَّقَلُّلِ مِنْهَا وَفَضْلِ الْفَقْرِ. وَالْهِدَايَةُ مُقَيَّدَةٌ، لَمْ يَقُلْ: وَيَهْدِي كُلَّ أَحَدٍ، وَلَكِنْ قَالَ: ﴿وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ فَمَنْ هُوَ الْحَقِيقُ وَالْجَدِيرُ بِهِدَايَةِ اللَّهِ؟ هُوَ مَنْ أَنَابَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَهْدِى إِلَيْهِ مَنْ أَتَابَ﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ نِيَّةٌ طَيِّبَةٌ وَخَالِصَةٌ لِابْتِغَاءِ وَجْهِ اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يَهْدِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ ﴿وَيَهْدِى مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ آيَاتٍ أُخْرَى مِثْلَ قَوْلِهِ: ﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْتَهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا نَذَرُوهُ الرِّيحُ﴾، مَعْنَاهُ: أَنَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا كَمَاءٍ نَزَلَ عَلَى أَرْضٍ فَأَنْبَتَتْ، فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ، يَبِسَ وَصَارَتِ الرِّيَاحُ تَطِيرُ بِهِ، هَكَذَا أَيْضًا الدُّنْيَا. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَدِ﴾. هَذِهِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ كُلُّهَا لَيْسَ بِشَيْءٍ: لَعِبٌ، وَلَهْوٌ، وَزِينَةٌ، وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ، وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ مِثَالُهَا: ﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ﴾، أَعْجَبَ الْكُفَّارَ؛ لِأَنَّ الْكُفَّارَ هُمُ الَّذِينَ يَتَعَلَّقُونَ بِالدُّنْيَا وَتَسْبِي عُقُولَهُمُ الدُّنْيَا، فَهَذَا نَبَاتٌ نَبَتَ مِنَ الْغَيْثِ فَصَارَ الْكُفَّارُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ مِنْ حُسْنِهِ وَنَضَارَتِهِ: ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَكَهُ مُصْفَرًا ثُمَّ يَكُونُ حُطَمًا﴾، يَزُولُ وَيَنْتَهِي فِي الْآخِرَةِ: ﴿وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَنُ﴾. فَأَيُّهُمَا تُرِيدُ؟ تُرِيدُ الْآخِرَةَ؛ فِيهَا عَذَابٌ شَدِيدٌ لِمَنْ آثَرَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ، وَفِيهَا مَغْفِرَةٌ وَرِضْوَانٌ لِمَنْ آثَرَ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا.