Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 566

وَنَسْتَظِلُّ بِالْأَشْجَارِ الَّتِي تُعْرَسُ، وَنَسْتَظِلُّ بِسُفُوحِ الْجِبَالِ، وَبِالْجُدْرَانِ، وَبِغَيْرِ ذَلِكَ، نَسْتَظِلُّ بِأَشْيَاءَ نَحْنُ نَصْنَعُهَا بِأَيْدِينَا وَبِأَشْيَاءَ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. لَكِنْ فِي الْآخِرَةِ لَيْسَ هُنَاكَ ظِلٌّ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا﴾، كُلُّ الْجِبَالِ تُنْسَفُ مَهْمَا عَظُمَتْ، أَكْبَرُ الْجِبَالِ وَأَعْظَمُهَا تُنْسَفُ؛ تَكُونُ رَمْلًا، هَبَاءً مَنْثُورًا، تَطِيرُ فِي الْجَوِّ وَنَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ، تَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ، وَإِنْ كَانَتْ تَظُنُّهَا جَامِدَةً لَا تَتَحَرَّكُ. وَقَدْ سَمِعْتُ عَنْ بَعْضِ النَّاسِ الْمُتَأَخِّرِينَ يَقُولُ: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً﴾ يَعْنِي فِي الدُّنْيَا، وَأَنَّ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ تَدُورُ، وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِأَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقِينٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحُسْبَانِ. وَهَذَا مِنْ جَهْلِهِ وَعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾، هَذَا مَنْ يَرَاهُمْ عَلَى خِلَافِ الْوَاقِعِ، فَالْأَمْرُ إِذَا ذَهَلَ الْإِنْسَانُ وَلَوْ كَانَ أَمَامَهُ شَيْءٌ مُتَيَقَّنٌ، فَإِنَّهُ تَضِيعُ حَوَاسُّهُ وَإِدْرَاكَاتُهُ. الْمُهِمُّ أَنَّ قَوْلَهُ: «يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» أَيْ: إِلَّا الظِّلُّ الَّذِي يَخْلُقُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يُظِلُّ بِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَهَذَا هُوَ الشَّاهِدُ. قَوْلُهُ: «وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ» فَأَنْتَ يَا أَخِي إِذَا ذَكَرْتَ اللَّهَ، فَاذْكُرْ رَبَّكَ خَالِيَ الْقَلْبِ لَا تُفَكِّرْ فِي شَيْءٍ إِنْ فَكَّرْتَ فِي شَيْءٍ لَمْ يَحْصُلْ لَكَ أَنْ تَبْكِيَ.