Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 545

بَابُ الرَّجَاءِ. وَالْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ يُسْأَلُ عَنْ ثَلَاثٍ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا مَا ذَكَرَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ صِفَةِ مُحَاسَبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ، أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَخْلُو بِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ، وَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ يَعْنِي: سِتْرَهُ، وَيَقُولُ: فَعَلْتَ كَذَا وَفَعَلْتَ كَذَا، وَيُقَرِّرُهُ بِالذُّنُوبِ، فَإِذَا أَقَرَّ قَالَ: «كُنْتُ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ بِالْيَمِينِ». وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُعْطَى يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ: هَذَا فِكَاكُكَ مِنَ النَّارِ، يَعْنِي هَذَا يَكُونُ بَدَلَكَ فِي النَّارِ، وَأَمَّا أَنْتَ فَقَدْ نَجَوْتَ. فَنَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يُجْعَلُ بِيَدِهِ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ يُلْقَى فِي النَّارِ بَدَلًا عَنْهُ، يَكُونُ فِكَاكًا لَهُ مِنَ النَّارِ. وَلَا يَلْزَمُ مِنْ هَذَا أَنْ يَكُونَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عَلَى قَدْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَالْكُفَّارُ أَكْثَرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِكَثِيرٍ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ وَغَيْرِهِمْ؛ لِأَنَّ بَنِي آدَمَ تِسْعُ مِئَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ كُلُّهُمْ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ. وَذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ أَيْضًا حَدِيثًا أَنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَرَضَ عَلَى الصَّحَابَةِ. فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْنِي: نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَالنِّصْفُ الْبَاقِي مِنْ بَقِيَّةِ الْأُمَمِ كُلِّهَا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ لِأَنَّهَا آخِرُ الْأُمَمِ، وَهِيَ الَّتِي سَتَبْقَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.