Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 531

بَابُ الرَّجَاءِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ: مِنْهَا: أَنَّ مَنْ كَانَتْ حَالُهُ مِثْلَ حَالِ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، فَإِنَّهُ مَعْذُورٌ بِتَرْكِ الْجَمَاعَةِ، وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ مِثْلَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ وَادٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْعُبُورَ. فَإِنَّهُ مَعْذُورٌ. وَمِنْهَا: جَوَازُ قَوْلِ الْإِنْسَانِ سَأَفْعَلُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ، إِذَا قَالَ سَتَأْتِينَا غَدًا، قَالَ: سَآتِيكَ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾، لِشَيْءٍ عَامٍّ سَوَاءٌ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ أَوْ مِنْ فِعْلِكَ؟ قُلْنَا: إِنَّ الَّذِي يَقُولُ سَآتِيكَ غَدًا لَهُ نِيَّتَانِ: النِّيَّةُ الْأُولَى: أَنْ يَقُولَ هَذَا جَازِمًا بِالْفِعْلِ، فَهَذَا لَا يَقُولُهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَأْتِي عَلَيْهِ الْغَدُ أَوْ لَا، وَلَا يَدْرِي هَلْ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ الْغَدُ يَكُونُ قَادِرًا عَلَى الْإِتْيَانِ إِلَيْهِ أَوْ لَا، أَوْ لَا يَدْرِي إِذَا كَانَ قَادِرًا، يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مَانِعٌ أَوْ لَا. النِّيَّةُ الثَّانِيَةُ: إِذَا قَالَ: سَأَفْعَلُ، يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ عَمَّا فِي قَلْبِهِ مِنَ الْجَزْمِ دُونَ أَنْ يَقْصِدَ الْفِعْلَ؛ فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ؛ لِأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ عَنْ شَيْءٍ حَاضِرٍ، مِثْلَ: لَوْ قِيلَ لَكَ: هَلْ سَتُسَافِرُ مَكَّةَ؟ قُلْتَ: نَعَمْ سَأُسَافِرُ، تُرِيدُ أَنْ تُخْبِرَ عَمَّا فِي قَلْبِكَ مِنَ الْجَزْمِ، هَذَا شَيْءٌ حَاضِرٌ حَاصِلٌ، أَمَّا إِنْ أَرَدْتَ الْفِعْلَ، أَنَّكَ سَتَفْعَلُ يَعْنِي سَيَقَعُ مِنْكَ هَذَا، فَهَذَا لَا تَقُلْ فِيهِ سَأَفْعَلُ إِلَّا مَقْرُونًا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ. وَمِنْهَا: أَنَّ الْإِنْسَانَ يُعْذَرُ بِتَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِيمَا إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ مَا يَشُقُّ.