Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 47

٢٣ - بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَذَكَرُوا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْخَوَارِجِ الَّذِينَ خَرَجُوا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَلِيُّ مَا بَالُ النَّاسِ قَدْ تَغَيَّرُوا عَلَيْكَ وَلَمْ يَتَغَيَّرُوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لِأَنَّ رِجَالَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَا وَأَمْثَالِي، وَرِجَالِي أَنْتَ وَأَمْثَالُكَ، وَهَذَا كَلَامٌ جَيِّدٌ، يَعْنِي: أَنَّكَ لَا خَيْرَ فِيكَ؛ فَلِذَلِكَ تَغَيَّرَ النَّاسُ عَلَيْنَا، لَكِنْ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رِجَالُهُمْ مِثْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ الْفُضَلَاءِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَتَغَيَّرُوا عَلَى وُلَاتِهِمْ. وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَجِبُ عَلَى الرَّعِيَّةِ أَنْ يَنْصَحُوا لِوَلِيِّ الْأَمْرِ، وَلَا يَكْذِبُوا عَلَيْهِ، وَلَا يَخْدَعُوهُ، وَلَا يَغُشُّوهُ، وَمَعَ الْأَسَفِ إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ عِنْدَهُمْ كَذِبٌ وَتَحَايُلٌ عَلَى أَنْظِمَةِ الدَّوْلَةِ، وَرَشَاوَى وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِالْعَاقِلِ فَضْلًا عَنِ الْمُسْلِمِ، إِذَا كَانَتِ الدَّوْلَةُ الْكَافِرَةُ تُعَاقِبُ مَنْ يَأْخُذُ الرِّشْوَةَ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَكْبَرِ النَّاسِ، فَالَّذِي يُعَاقِبُ مَنْ يَأْخُذُ الرِّشْوَةَ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، نَحْنُ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِمَا جَاءَ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ ﷺ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»، وَعُقُوبَةُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ عُقُوبَةِ الْآدَمِيِّينَ. وَكَذَلِكَ تَجِدُ الْكَذِبَ وَالدَّجَلَ مِنَ النَّاسِ عَلَى الْحُكُومَةِ، مِثْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْمُزَارِعُ وَيُدْخِلَ زَرْعَ غَيْرِهِ بِاسْمِهِ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ مَصْلَحَةٍ وَمِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ بِهَا، أَحْيَانًا قَدْ تَكُونُ الدَّوْلَةُ قَدِ اسْتَلَمَتِ الْحَبَّ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الدَّرَاهِمُ عِنْدَ الدَّوْلَةِ، فَيَأْتِي الْإِنْسَانُ يَبِيعُهُ عَلَى آخَرَ، يَبِيعُ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ مَعَ التَّفَاضُلِ وَمَعَ تَأْخِيرِ الْقَبْضِ، (١) انْظُرْ مُقَدِّمَةَ ابْنِ خَلْدُونَ (ص: ٢٦٤). (٢) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ، بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الرِّشْوَةِ، رَقْمُ (٣٥٨٠)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْأَحْكَامِ، بَابٌ مَا جَاءَ فِي الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ، رَقْمُ (١٣٣٧)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ الْأَحْكَامِ، بَابٌ التَّغْلِيظُ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ، رَقْمُ (٢٣١٣) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.