Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 457

بَابُ تَوْقِيرِ الْعُلَمَاءِ وَالْكِبَارِ وَأَهْلِ الْفَضْلِ وَتَقْدِيمِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ. أَنْ يَحْدُثَ مِنْهُمْ أَذِيَّةٌ، فَإِنْ لَمْ يَحْدُثْ مِنْهُمْ أَذِيَّةٌ، فَإِنَّ مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. وَهُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ الْعِبَارَةُ النَّبَوِيَّةُ: لِيَلِيَنِي إِلَّا أُولُو الْأَحْلَامِ، وَبَيْنَ قَوْلِهِ: لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ، فَالثَّانِيَةُ تَحُثُّ الْكِبَارَ الْعُقَلَاءَ عَلَى التَّقَدُّمِ، وَالْأُولَى لَوْ قُدِّرَ أَنَّهَا هِيَ نَصُّ الْحَدِيثِ لَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ مَنْ لَيْسَ بَالِغًا، أَوْ لَيْسَ عَاقِلًا. وَعَلَى هَذَا فَنَقُولُ: إِنَّ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَطْرُدُونَ الصِّبْيَانَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ أَخْطَؤُوا مِنْ جِهَةِ أَنَّهُمْ مَنَعُوا ذَوِي الْحُقُوقِ حُقُوقَهُمْ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ». وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى أَنَّهُمْ يُكْرِهُونَ الصِّبْيَانَ الْمَسَاجِدَ، وَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى أَنْ يَنْفِرَ الصَّبِيُّ عَنِ الْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ يُطْرَدُ عَنْهُ. وَمِنْهَا أَنَّ هَذِهِ لَا تَزَالُ عُقْدَةٌ فِي نَفْسِهِ مِنَ الَّذِي طَرَدَهُ، فَتَجِدُهُ يَكْرَهُهُ، وَيَكْرَهُ ذِكْرَهُ، فَمِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْمَفَاسِدِ نَقُولُ: لَا تَطْرُدُوا الصِّبْيَانَ مِنْ أَوَائِلِ الصُّفُوفِ. ثُمَّ إِنَّنَا إِذَا طَرَدْنَاهُمْ مِنْ أَوَائِلِ الصُّفُوفِ؛ حَصَلَ مِنْهُمْ لَعِبٌ، لَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ فِي صَفٍّ وَاحِدٍ كَمَا يَقُولُهُ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، حَصَلَ مِنْهُمْ مِنَ اللَّعِبِ مَا يُوجِبُ اضْطِرَابَ الْمَسْجِدِ، وَاضْطِرَابَ أَهْلِ الْمَسْجِدِ، وَلَكِنْ إِذَا كَانُوا مَعَ النَّاسِ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَمُتَفَرِّقِينَ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ أَسْلَمُ مِنَ الْفَوْضَى الَّتِي تَحْصُلُ بِكَوْنِهِمْ يَجْتَمِعُونَ فِي صَفٍّ وَاحِدٍ.