Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 432
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَوْلُهُ: «وَمَنْعًا وَهَاتِ» يَعْنِي أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ جَمُوعًا مَنُوعًا؛ يَمْنَعُ مَا يَجِبُ
عَلَيْهِ بَذْلُهُ مِنَ الْمَالِ، وَيَطْلُبُ مَا لَيْسَ لَهُ، فَهَاتِ يَعْنِي أَعْطُونِي الْمَالَ، وَمَنْعًا: أَيْ:
يَمْنَعُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ هَذَا أَيْضًا مِمَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَمْنَعَ
مَا يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُهُ مِنَ اللَّهِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْأَلَ مَا لَا يَسْتَحِقُّ، فَكِلَاهُمَا حَرَامٌ؛ وَلِهَذَا
قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.... وَمَنْعًا وَهَاتِ».
وَقَوْلُهُ: «وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ»، كَرِهَ وَحَرَّمَ
لَيْسَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي لِسَانِ الشَّارِعِ مَعْنَاهَا التَّحْرِيمُ. وَلَكِنَّ هَذَا وَاللَّهُ
أَعْلَمُ مِنْ بَابِ اخْتِلَافِ التَّعْبِيرِ فَقَطْ.
قَوْلُهُ: «وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ» يَعْنِي: نَقْلَ الْكَلَامِ، وَكَثْرَةَ مَا يَتَكَلَّمُ الْإِنْسَانُ
وَيُثَرْثِرُ بِهِ، وَأَنْ يَكُونَ لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إِلَّا الْكَلَامُ فِي النَّاسِ، قَالُوا كَذَا وَقِيلَ كَذَا، وَلَا سِيَّمَا
إِذَا كَانَ هَذَا فِي أَعْرَاضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَعْرَاضِ وُلَاةِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّهُ يَكُونُ أَشَدَّ وَأَشَدَّ
كَرَاهَةً عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
وَالْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ هُوَ الَّذِي لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:
«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؛ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ».
وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ السُّؤَالَ عَنِ الْعِلْمِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ
الْمُرَادُ السُّؤَالَ عَنِ الْمَالِ.
أَمَّا الْأَوَّلُ: وَهُوَ كَثْرَةُ السُّؤَالِ عَنِ الْعِلْمِ فَهَذَا إِنَّمَا يُكْرَهُ إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يُرِيدُ
إِلَّا إِعْنَاتَ الْمَسْؤُولِ، وَالْإِشْقَاقَ عَلَيْهِ، وَإِدْخَالَ السَّآمَةِ وَالْمَلَلِ عَلَيْهِ، أَمَّا إِذَا كَانَ
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ، رَقْمُ (٦٤٧٥)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ
الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ، رَقْمُ (٤٧)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- An explanation of Riyadh as-Salihin based on the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- قَوْلُهُ: «وَمَنْعًا وَهَاتِ» يَعْنِي أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ جَمُوعًا مَنُوعًا؛ يَمْنَعُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُهُ مِنَ الْمَالِ، وَيَطْلُبُ مَا لَيْسَ لَهُ، فَهَاتِ يَعْنِي أَعْطُونِي الْمَالَ، وَمَنْعًا: أَيْ: يَمْنَعُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ هَذَا أَيْضًا مِمَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَمْنَعَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُهُ مِنَ اللَّهِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْأَلَ مَا لَا يَسْتَحِقُّ، فَكِلَاهُمَا حَرَامٌ؛ وَلِهَذَا قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.... وَمَنْعًا وَهَاتِ».
- The phrase "withholding and demanding" describes a person who hoards wealth and refuses to part with it. He holds back what he is obligated to spend, yet pursues what is not rightfully his. "Demanding" means asking others for their money, while "withholding" means refusing to fulfill his own financial duties. Both actions are forbidden by Allah, the Almighty and Majestic. It is not permissible for a person to withhold what he is required to spend for the sake of Allah, nor is it permissible to beg for what he does not deserve. Both are unlawful, which is why the Prophet said, "Indeed, Allah the Exalted has forbidden for you... withholding and demanding."
- وَقَوْلُهُ: «وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ»، كَرِهَ وَحَرَّمَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي لِسَانِ الشَّارِعِ مَعْنَاهَا التَّحْرِيمُ.
- Regarding the phrase, "He has disliked for you: hearsay, excessive questioning, and wasting wealth," there is no functional difference between "disliked" and "forbidden." In the language of the Lawgiver, dislike carries the weight of prohibition.
…6 more translated lines, 19 more verbs and 38 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (22 verbs · 41 nouns)
- عَنَى — to mean
- كَانَ — to be
- مَنَعَ — to prevent
- قَوْلٌ — saying
- مَنْعٌ — withholding
- إِنْسَانٌ — human