Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 390

وَلِهَذَا كَانَ القَوْلُ الرَّاجِحُ وُجُوبَ الأَكْلِ بِاليَمِينِ، وَوُجُوبَ الشُّرْبِ بِاليَمِينِ، وَأَنَّ الأَكْلَ بِالشِّمَالِ أَوِ الشُّرْبَ بِالشِّمَالِ حَرَامٌ، ثُمَّ إِنَّ الأَكْلَ بِالشِّمَالِ وَالشُّرْبَ بِالشِّمَالِ مَعَ كَوْنِهِ مِنْ هَدْيِ الشَّيْطَانِ؛ فَهُوَ أَيْضًا مِنْ هَذْيِ الكُفَّارِ؛ لِأَنَّ الكُفَّارَ يَأْكُلُونَ بِشَمَائِلِهِمْ وَيَشْرَبُونَ بِشَمَائِلِهِمْ. ثُمَّ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ إِذَا كَانَ عَلَى الأَكْلِ وَأَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ؛ فَإِنَّهُ يُمْسِكُ الكَأْسَ بِاليَسَارِ وَيَشْرَبُ، وَيَقُولُ: أَخْشَى أَنْ تَتَلَوَّثَ الكَأْسُ إِذَا شَرِبْتُ بِاليَمِينِ، فَنَقُولُ: لِتَتَلَوَّثْ؛ فَإِنَّهَا إِذَا تَلَوَّثَتْ فَإِنَّمَا تَتَلَوَّثُ بِطَعَامٍ، وَلَمْ تَتَلَوَّثْ بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ، تَلَوَّثَتْ بِطَعَامٍ ثُمَّ تُغْسَلُ. وَبِإِمْكَانِكَ أَنْ تُمْسِكَ الكَأْسَ مِنَ الأَسْفَلِ بَيْنَ إِبْهَامِكَ وَالسَّبَّابَةِ، وَتَجْعَلَهَا كَالحَلْقَةِ وَلَا يَتَلَوَّثُ مِنْهُ إِلَّا شَيْءٌ يَسِيرٌ، وَلَا عُذْرَ لِأَحَدٍ بِالشُّرْبِ بِالشِّمَالِ مِنْ أَجْلِ هَذَا؛ لِأَنَّ المَسْأَلَةَ عَلَى سَبِيلِ التَّحْرِيمِ، وَالحَرَامُ لَا يَجُوزُ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وَالضَّرُورَةُ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ اليَدُ اليُمْنَى شَلَّاءَ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْفَعَهَا إِلَى فِيهِ، أَوْ مَكْسُورَةً لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْفَعَهَا إِلَى فِيهِ، فَهَذِهِ ضَرُورَةٌ، أَوْ تَكُونَ مُتَجَرِّحَةً لَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْكُلَ بِهَا أَوْ يَشْرَبَ. المُهِمُّ: إِذَا كَانَ ضَرُورَةً فَلَا بَأْسَ بِاليَسَارِ، وَإِلَّا فَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَأْكُلَ بِاليَسَارِ، وَلَا أَنْ يَشْرَبَ بِاليَسَارِ. الأَدَبُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ: «وَكُلْ لِمَا يَلِيكَ»: يَعْنِي لَا تَأْكُلْ مِنْ حَافَّةِ غَيْرِكَ، بَلْ كُلْ مِنَ الَّذِي يَلِيكَ؛ لِأَنَّكَ إِذَا اعْتَدَيْتَ عَلَى حَافَّةِ غَيْرِكَ، فَهَذَا سُوءُ أَدَبٍ، فَكُلْ مِنَ الَّذِي يَلِيكَ. إِلَّا إِذَا كَانَ الطَّعَامُ أَنْوَاعًا، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ لَحْمٌ فِي غَيْرِ الَّذِي يَلِيكَ.