Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 391

بَابُ وُجُوبِ أَمْرِهِ أَهْلَهُ وَأَوْلَادَهُ الْمُمَيِّزِينَ وَسَائِرَ مَنْ فِي رَعِيَّتِهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْكُلَ، أَوْ يَكُونَ هُنَاكَ قَرَعٌ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يُقْصَدُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ الَّذِي لَا يَلِيكَ؛ لِأَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ». الدُّبَّاءُ: الْقَرَعُ، يَتَتَبَّعُهُ يَعْنِي لَقْطَهُ مِنْ عَلَى الصَّحْفَةِ لِيَأْكُلَهُ، هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ أَنْ يَنْبَغِيَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُؤَدِّبَ أَوْلَادَهُ عَلَى كَيْفِيَّةِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَعَلَى مَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ فِي رَبِيبِهِ، وَفِي هَذَا حُسْنُ خُلُقِ النَّبِيِّ وَتَعْلِيمُهُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَزْجُرْ هَذَا الْغُلَامَ حِينَ جَعَلَتْ يَدُهُ تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، وَلَكِنْ عَلَّمَهُ بِرِفْقٍ، وَنَادَاهُ بِرِفْقٍ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ تَعَالَى، وَكُلْ بِيَمِينِكَ». وَلْيُعْلَمْ أَنَّ تَعْلِيمَ الصِّغَارِ مِثْلَ هَذِهِ الْآدَابِ لَا يُنْسَى، يَعْنِي أَنَّ الطِّفْلَ لَا يَنْسَى إِذَا عَلَّمْتَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ، لَكِنْ إِذَا كَبِرَ رُبَّمَا يَنْسَى إِذَا عَلَّمْتَهُ، وَرُبَّمَا يَتَمَرَّدُ عَلَيْكَ بَعْضَ الشَّيْءِ إِذَا كَبِرَ، لَكِنْ مَا دَامَ صَغِيرًا وَعَلَّمْتَهُ يَكُونُ أَكْثَرَ إِقْبَالًا، وَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ فِي أَوْلَادِهِ؛ اتَّقَوْا اللَّهَ فِيهِ، وَمَنْ ضَيَّعَ حَقَّ أَوْلَادِهِ؛ ضَيَّعُوا حَقَّهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِمْ. وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، يَقُولُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ: الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا».