Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 383

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 383 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ الْإِنْفَاقِ مِمَّا يُحِبُّ وَمِنَ الْجَيِّدِ. وَلَوْ كَانَتْ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ لَا يُقِرُّ عَلَى الْحَرَامِ، وَلَا يُعِينُ عَلَى الْحَرَامِ، لَكِنَّ هَذَا مِنْ بَابِ أَنَّهُ كَسْبٌ رَدِيءٌ دَنِيٌّ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْهُ، وَأَنْ يَحْجُمَ النَّاسَ إِذَا احْتَاجُوا إِلَى حِجَامَتِهِ تَبَرُّعًا وَتَطَوُّعًا. وَمِنْ إِطْلَاقِ الْخَبِيثِ عَلَى الْمُحَرَّمِ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾، يَعْنِي يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ، وَهِيَ ضِدُّ الطَّيِّبَاتِ، مِثْلُ الْمَيْتَةِ، لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، الْمُنْخَنِقَةِ، الْخَمْرِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَمَعْنَى الْآيَةِ أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا الْخَبَائِثَ، وَلَيْسَ مَعْنَاهَا أَنَّ كُلَّ خَبِيثٍ يُحَرِّمُهُ؛ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ أَنَّ الْخَبِيثَ يُطْلَقُ عَلَى أَوْصَافٍ مُتَعَدِّدَةٍ، لَكِنَّ الْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا الْخَبَائِثَ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَهَى أَنْ يَقْصِدَ الْإِنْسَانُ الرَّدِيءَ مِنْ مَالِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ، وَحَثَّ عَلَى أَنْ يُنْفِقَ مِمَّا يُحِبُّ وَمِمَّا هُوَ خَيْرٌ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ أَبِي طَلْحَةَ زَوْجِ أُمِّ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ حَقْلًا يَعْنِي أَكْثَرَهُمْ مَزَارِعَ، وَكَانَ لَهُ بُسْتَانٌ فِيهِ مَاءٌ طَيِّبٌ مُسْتَقْبِلُ الْمَسْجِدِ - أَيْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ - يَعْنِي أَنَّ الْمَسْجِدَ فِي قِبْلَةِ هَذَا الْبُسْتَانِ، وَكَانَ فِيهِ مَاءٌ طَيِّبٌ عَذْبٌ، يَأْتِيهِ النَّبِيُّ وَيَشْرَبُ مِنْهُ. فَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ بَادَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَسَابَقَ وَسَارَعَ وَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ قَوْلَهُ: ﴿وَلَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرَحَاءُ - وَهَذَا اسْمُ ذَلِكَ الْبُسْتَانِ - وَإِنِّي أَضَعُهَا يَعْنِي بَيْنَ يَدَيْكَ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ: يَعْنِي تَصْرِيفَهَا.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ الْإِنْفَاقِ مِمَّا يُحِبُّ وَمِنَ الْجَيِّدِ.
Chapter: Spending from what one loves and from the best of one's wealth.
وَلَوْ كَانَتْ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ لَا يُقِرُّ عَلَى الْحَرَامِ، وَلَا يُعِينُ عَلَى الْحَرَامِ، لَكِنَّ هَذَا مِنْ بَابِ أَنَّهُ كَسْبٌ رَدِيءٌ دَنِيٌّ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْهُ، وَأَنْ يَحْجُمَ النَّاسَ إِذَا احْتَاجُوا إِلَى حِجَامَتِهِ تَبَرُّعًا وَتَطَوُّعًا.
He would not have offered it had it been forbidden, for the Messenger would neither condone nor assist in what is unlawful. Rather, this is a matter of avoiding a base and lowly form of income; a person should keep himself above such earnings, offering cupping services to those in need only as a voluntary, charitable act.
وَمِنْ إِطْلَاقِ الْخَبِيثِ عَلَى الْمُحَرَّمِ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾، يَعْنِي يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ، وَهِيَ ضِدُّ الطَّيِّبَاتِ، مِثْلُ الْمَيْتَةِ، لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، الْمُنْخَنِقَةِ، الْخَمْرِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
The term 'impure' is applied to forbidden things in the Almighty's description of the Prophet, peace be upon him: 'He makes lawful for them the good things and prohibits for them the impure.' This means he forbids the impure, which are the antithesis of the good—such as carrion, pork, strangled animals, wine, and the like.

…4 more translated lines, 30 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (33 verbs · 43 nouns)