Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 38

عَلَيهِم أن يصطادُوا السَّمكَ في يوم السبت، وابتلاهم عَزَوَجَلَّ فصارَ السمك يوم السبت يأتي بكثرةٍ شُرَّعًا على سطح الماء، وفي غير يوم السبتِ لا يأتي، فطالَ عَلَيْهِمُ الأمدُ فقالوا: كيف نترك هذا السمك ؟! فتحيَّلُوا بحيلة لم تنفعهم شيئًا، فوضعوا شبكا في يوم الجمعة فإذا جاءتِ الحيتان يوم السبتِ وقعنَ في هذا الشَّبكِ، فإذا صارَ يوم الأحد أخذوا هَذِهِ الحيتان. فكانَ النَّكالُ منَ الله عَزَوَجَلَّ أن قال لهم : كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ﴾ قالَ لهم قولا قدريًا: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ) فأصبحوا قردةً، ولو قال: كونوا حميرا لكانوا حميرا، لكن قالَ: كُونوا قردةً؛ لأنَّ القردَ أشبه ما يكون بالإنسان، وفعلهم الخبيث أشبه بالحلال؛ لأنه حيلةٌ، فالَّذي يَراهُم ظاهريًا يقولُ ما صَادوا يوم السبت، بل وضعوا الشَّبكَ يومَ الجمعةِ وأخذُوها يوم الأحد، فصورةُ ذَلِكَ صورةٌ حلالٍ لَكنَّه حرام، فصارت العقوبة مناسبة تماما للعمل. وفي هذا قاعدةٌ ذكرَهَا اللهُ عَزَوَجَلَّ في كتابه أنَّ الجزاء من جنس العمل، فقال: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ﴾ [العنكبوت: ٤٠]، كلّ إنسانٍ يُؤخذ بمثلِ جَريمَتِهِ، فَهَؤُلاءِ قيلَ لهم كُونُوا قِرَدَةً خَسِنِينَ ) فأصبحوا قردةً يَتَعَاوُونَ - والعِياذُ باللهِ - في الأسواق. وعَلى الجانب الآخَرِ قَالَ تَعَالَى: ﴿أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوم) [الأعراف: ١٦٥]، وهم انقسموا ثلاثة أقسام: قسمٌ فعل الحيلة، وقسمٌ سَكَتَ، وَقِسمْ نَهى، وَكَانَ الَّذِينَ سكتوا يقولونَ اللَّذِينَ يَنهونَ عَنِ السُّوء لِمَ يَعِظُونَ قَوْما اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ﴾ [الأعراف: ١٦٤]، يعني: اتْرَكُوهُم ، هَؤُلاءِ مُهلَكُونَ لا تَعظُوهُم ، لا تَنفعُ فيهمُ الموعظةُ ، قالُوا: مَعْذِرَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) يعني: دَعونَا نَستفيد فائدتين المعذرة إلى الله بأن يكونَ لنا عذر عندَ الله عَزَّوَجَلَّ، ولعلهم يتقون، كما قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي فرعونَ: