Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 326

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 326 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَتْرُكُ الْمَعْصِيَةَ الَّتِي كَانَ يَعْتَادُهَا حَيْثُ النَّاسُ لَا يُجِيبُونَ دَعْوَتَهُ، فَلَا تُجِبْ دَعْوَتَهُ مِنْ أَجْلِ مَصْلَحَتِهِ، أَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَسْتَفِيدُ سَوَاءٌ أَجَبْتَهُ أَوْ لَمْ تُجِبْهُ، فَأَجِبِ الدَّعْوَةَ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ. الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَالُهُ حَلَالًا؛ فَإِنْ كَانَ مَالُهُ حَرَامًا كَالَّذِي يَكْتَسِبُ الْمَالَ بِالرِّبَا؛ فَإِنَّهُ لَا تَجِبُ إِجَابَتُهُ لِأَنَّ مَالَهُ حَرَامٌ، وَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَرَّعَ عَنْ أَكْلِ مَالِهِ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ، يَعْنِي لَا يَحْرُمُ عَلَيْكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ مَالِ مَنْ كَسْبُهُ حَرَامٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ مِنْ طَعَامِ الْيَهُودِ وَهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا؛ يَأْخُذُونَهُ وَيَتَعَامَلُونَ بِهِ. لَكِنَّ الْوَرَعَ أَلَّا تَأْكُلَ مِنْ مَالِهِ حَرَامٌ. أَمَّا إِذَا كَانَ فِي مَالِهِ حَرَامٌ، يَعْنِي: مَالُهُ مُخْتَلِطٌ؛ يَتَّجِرُ تِجَارَةً حَلَالًا وَيَكْتَسِبُ كَسْبًا مُحَرَّمًا؛ فَلَا بَأْسَ مِنْ إِجَابَتِهِ، وَلَا تَتَوَرَّعْ عَنْ مَالِهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْيَوْمَ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي مَالِهِ حَرَامٌ؛ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَغُشُّ فَيَكْتَسِبُ بِالْحَرَامِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَابِي فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ، وَمِنْهُمُ الْمُوَظَّفُونَ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُوَظَّفِينَ لَا يَقُومُونَ بِوَاجِبِ الْوَظِيفَةِ، فَتَجِدُهُ يَتَأَخَّرُ عَنِ الدَّوَامِ، أَوْ يَتَقَدَّمُ فَيَخْرُجُ قَبْلَ وَقْتِ انْتِهَاءِ الدَّوَامِ، وَهَذَا لَيْسَ رَاتِبُهُ حَلَالًا؛ بَلْ إِنَّهُ يَأْكُلُ مِنَ الْحَرَامِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ عَمَلِ الْوَظِيفَةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْتَزِمٌ بِالْعَقْدِ مَعَ الْحُكُومَةِ مَثَلًا أَنَّهُ يَقُومُ بِوَظِيفَتِهِ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، فَلَوْ فَتَّشْتَ النَّاسَ الْيَوْمَ لَوَجَدْتَ كَثِيرًا مِنْهُمْ يَكُونُ فِي مَالِهِ دَخَنٌ مِنَ الْحَرَامِ. (١) كَمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْهِبَةِ، بَابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَقْمُ (٢٦١٧)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ السَّلَامِ، بَابُ السُّمِّ، رَقْمُ (٢١٩٠)، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ مِنْ شَاةٍ مَسْمُومَةٍ أَهْدَتْهَا لَهُ يَهُودِيَّةٌ. وَمَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣/ ٢١١) مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ يَهُودِيًّا دَعَا النَّبِيَّ ﷺ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، فَأَجَابَهُ».

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(from previous page) ⟵ But if not answering leads to a benefit such that this one is ashamed.
وَيَتْرُكُ الْمَعْصِيَةَ الَّتِي كَانَ يَعْتَادُهَا حَيْثُ النَّاسُ لَا يُجِيبُونَ دَعْوَتَهُ، فَلَا تُجِبْ دَعْوَتَهُ مِنْ أَجْلِ مَصْلَحَتِهِ، أَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَسْتَفِيدُ سَوَاءٌ أَجَبْتَهُ أَوْ لَمْ تُجِبْهُ، فَأَجِبِ الدَّعْوَةَ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ.
And he abandons the sin he used to commit, as people do not accept his invitation, so do not accept his invitation for his own benefit; however, if he does not benefit whether you accept or do not accept, then accept the invitation because he is a Muslim.
الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَالُهُ حَلَالًا؛ فَإِنْ كَانَ مَالُهُ حَرَامًا كَالَّذِي يَكْتَسِبُ الْمَالَ بِالرِّبَا؛ فَإِنَّهُ لَا تَجِبُ إِجَابَتُهُ لِأَنَّ مَالَهُ حَرَامٌ، وَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَرَّعَ عَنْ أَكْلِ مَالِهِ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ، يَعْنِي لَا يَحْرُمُ عَلَيْكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ مَالِ مَنْ كَسْبُهُ حَرَامٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ مِنْ طَعَامِ الْيَهُودِ وَهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا؛ يَأْخُذُونَهُ وَيَتَعَامَلُونَ بِهِ.
The second condition: That his wealth be lawful; if his wealth is unlawful, like one who earns money through usury, then it is not obligatory to accept his invitation because his wealth is unlawful, and a person should abstain from eating his wealth, but it is not forbidden, meaning it is not forbidden for you to eat from the wealth of one whose earnings are unlawful; because the Prophet (peace be upon him) ate from the food of the Jews while they consumed usury; they took it and dealt in it.

…4 more translated lines, 19 more verbs and 39 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 42 nouns)