Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 32

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ جَاءَ عَهْدُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَاسْتَتَبَّ الْأَمْنُ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ يُسَافِرُونَ وَيَذْهَبُونَ وَيَجِيئُونَ وَهُمْ آمِنُونَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حِكْمَتِهِ لَمْ يَمُدَّ لَهُ فِي الْخِلَافَةِ، فَكَانَتْ خِلَافَتُهُ سَنَتَيْنِ وَأَشْهُرًا. فَالْمُهِمُّ، أَنَّ الْأَمْنَ كُلَّ الْأَمْنِ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الْجُنُودِ، وَلَا بِقُوَّةِ السِّلَاحِ، وَلَا بِقُوَّةِ الْمُلَاحَظَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ، وَلَكِنَّ الْأَمْنَ فِي هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ فَقَطْ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [الْأَنْعَامُ: 82]. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي سِيَاقِ الْآيَاتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التَّوْبَةُ: 71]، الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ، كُلُّ وَاحِدٍ يَتَوَلَّى الثَّانِي، يَنْصُرُهُ وَيُسَاعِدُهُ، وَانْظُرْ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ فِي الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ قَالَ: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وَفِي الْمُنَافِقِينَ قَالَ: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ [التَّوْبَةُ: 67] وَلَيْسُوا أَوْلِيَاءَ لِبَعْضٍ؛ بَلِ الْمُؤْمِنُ هُوَ وَلِيُّ أَخِيهِ، يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ وَظِيفَةَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ لَيْسَتْ خَاصَّةً بِالرِّجَالِ، بَلْ حَتَّى النِّسَاءِ عَلَيْهِنَّ أَنْ يَأْمُرْنَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَيْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَكِنْ فِي حُقُولِ النِّسَاءِ، لَيْسَ فِي مَجَامِعِ الرِّجَالِ وَفِي أَسْوَاقِ الرِّجَالِ، لَكِنْ فِي حُقُولِ النِّسَاءِ وَمُجْتَمَعَاتِ النِّسَاءِ؛ فِي أَيَّامِ الْعُرْسِ، وَفِي أَيَّامِ الدِّرَاسَةِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ مُنْكَرًا تَنْهَى عَنْهُ، وَإِذَا رَأَتْ تَفْرِيطًا فِي وَاجِبٍ تَأْمُرُ بِهِ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ.