Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 291

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 291 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ فَضْلِ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ وَالْفُقَرَاءِ وَالْخَامِلِينَ. أَمَّا مَنْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ تَأَلِّيًا عَلَى اللَّهِ، وَاسْتِكْبَارًا عَلَى عِبَادِ اللَّهِ، وَإِعْجَابًا بِنَفْسِهِ، فَهَذَا لَا يَبَرُّ اللَّهُ قَسَمَهُ؛ لِأَنَّهُ ظَالِمٌ، وَمِنْ ذَلِكَ قِصَّةُ الرَّجُلِ الْعَابِدِ الَّذِي كَانَ يَمُرُّ بِرَجُلٍ مُسْرِفٍ عَلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ، أَقْسَمَ أَنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ، لِمَاذَا يُقْسِمُ؟ هَلِ الْمَغْفِرَةُ بِيَدِهِ؟ هَلِ الرَّحْمَةُ بِيَدِهِ؟ فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: «مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَلَّا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ؟! اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ»، نَتِيجَةٌ سَيِّئَةٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَمْ يَبَرَّ اللَّهُ بِقَسَمِهِ، بَلْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ؛ لِأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ إِعْجَابًا بِعَمَلِهِ، وَإِعْجَابًا بِنَفْسِهِ، وَاسْتِكْبَارًا عَلَى عِبَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. أَمَّا حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ»، يَعْنِي أَكْثَرَهُمْ؛ أَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْفُقَرَاءُ؛ لِأَنَّ الْفُقَرَاءَ فِي الْغَالِبِ أَقْرَبُ إِلَى الْعِبَادَةِ وَالْخَشْيَةِ لِلَّهِ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ، كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى، وَالْغَنِيُّ يَرَى أَنَّهُ مُسْتَغْنٍ بِمَالِهِ، فَهُوَ أَقَلُّ تَعَبُّدًا مِنَ الْفَقِيرِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ أَكْثَرَ مِنَ الْفُقَرَاءِ، لَكِنَّ الْغَالِبَ. وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، يَعْنِي: أَصْحَابَ الْحَقِّ وَالْغِنَى مَحْبُوسُونَ لَمْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بَعْدُ؛ الْفُقَرَاءُ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ. فَقَسَّمَ الرَّسُولُ النَّاسَ إِلَى أَقْسَامٍ ثَلَاثَةٍ: أَهْلُ النَّارِ دَخَلُوا النَّارَ - أَعَاذَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْهَا - وَالْفُقَرَاءُ دَخَلُوا الْجَنَّةَ، وَالْأَغْنِيَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَوْقُوفُونَ مَحْبُوسُونَ، إِلَى أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ فَضْلِ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ وَالْفُقَرَاءِ وَالْخَامِلِينَ.
(from previous page) ⟵ Al-Bukhari narrated it in the Book of Reconciliation, Chapter on Reconciliation in Blood Money, no. (2703), and Muslim in the Book of Oaths, Chapter on Establishing Retaliation for Teeth, no. (1675), from the hadith of Anas, may Allah be pleased with him, Chapter on the Virtue of the Weak, Poor, and Obscure Muslims.
أَمَّا مَنْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ تَأَلِّيًا عَلَى اللَّهِ، وَاسْتِكْبَارًا عَلَى عِبَادِ اللَّهِ، وَإِعْجَابًا بِنَفْسِهِ، فَهَذَا لَا يَبَرُّ اللَّهُ قَسَمَهُ؛ لِأَنَّهُ ظَالِمٌ،
As for the person who swears an oath presumptuously against Allah, out of arrogance toward His servants and self-admiration, Allah will not honor that oath, for such a person is a wrongdoer.
وَمِنْ ذَلِكَ قِصَّةُ الرَّجُلِ الْعَابِدِ الَّذِي كَانَ يَمُرُّ بِرَجُلٍ مُسْرِفٍ عَلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ،
A case in point is the story of the devout man who would pass by someone who had been reckless with his own soul and say, 'By Allah, He will never forgive so-and-so.'

…9 more translated lines, 13 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 48 nouns)