Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 284

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 284 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيلَ: بَلِ الَّذِي يُوزَنُ الْعَمَلُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ [الزَّلْزَلَة:٧]، فَجَعَلَ الْوَزْنَ لِلْعَمَلِ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ﴾ [الْأَنْبِيَاء: ٤٧] ، وَقَالَ النَّبِيُّ : كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ، فَقَوْلُهُ : كَلِمَتَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي يُوزَنُ هُوَ الْعَمَلُ، وَهَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَظَاهِرُ السُّنَّةِ، وَرُبَّمَا يُوزَنُ هَذَا وَهَذَا، أَيْ تُوزَنُ الْأَعْمَالُ وَتُوزَنُ صَحَائِفُ الْأَعْمَالِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ التَّحْذِيرُ مِنْ كَوْنِ الْإِنْسَانِ لَا يَهْتَمُّ إِلَّا بِنَفْسِهِ أَيْ بِتَنْعِيمِ جَسَدِهِ، وَالَّذِي يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَهْتَمَّ بِتَنْعِيمِ قَلْبِهِ، وَنَعِيمُ قَلْبِ الْإِنْسَانِ بِالْفِطْرَةِ وَهِيَ الْتِزَامُ دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا نَعِمَ الْقَلْبُ نَعِمَ الْبَدَنُ وَلَا عَكْسَ. قَدْ يَنْعَمُ الْبَدَنُ وَيُؤْتَى الْإِنْسَانُ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُؤْتَى مِنْ زَهْرَتِهَا، وَلَكِنَّ قَلْبَهُ فِي جَحِيمٍ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَإِذَا شِئْتَ أَنْ تَتَبَيَّنَ هَذَا فَاقْرَأْ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوَةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النَّحْل: ٩٧]، لَمْ يَقُلْ فَلَنُعْمِنَّ أَبْدَانَهُمْ، بَلْ قَالَ: فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوَةً طَيِّبَةً ) وَذَلِكَ بِمَا يَجْعَلُ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْأُنْسِ، وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ، وَطُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، حَتَّى إِنَّ بَعْضَ السَّلَفِ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ الْمُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ مَا نَحْنُ فِيهِ، لَجَالَدُونَا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ. يَعْنِي مِنَ انْشِرَاحِ الصَّدْرِ، وَنُورِ الْقَلْبِ، وَالطُّمَأْنِينَةِ، وَالسُّكُونِ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ، بَابُ إِذَا قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَتَكَلَّمُ الْيَوْمَ فَصَلَّى، رَقْمُ (٦٦٨٢)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ رَقْمُ (٢٦٩٤)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Commentary on Riyadh as-Salihin from the teachings of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
وَقِيلَ: بَلِ الَّذِي يُوزَنُ الْعَمَلُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ [الزَّلْزَلَة:٧]، فَجَعَلَ الْوَزْنَ لِلْعَمَلِ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ﴾ [الْأَنْبِيَاء: ٤٧] ، وَقَالَ النَّبِيُّ : كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ، فَقَوْلُهُ : كَلِمَتَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي يُوزَنُ هُوَ الْعَمَلُ، وَهَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَظَاهِرُ السُّنَّةِ، وَرُبَّمَا يُوزَنُ هَذَا وَهَذَا، أَيْ تُوزَنُ الْأَعْمَالُ وَتُوزَنُ صَحَائِفُ الْأَعْمَالِ.
Some say that it is the deed itself that is weighed, for Allah the Exalted says: "So whoever does an atom's weight of good will see it" [Az-Zalzalah: 7], attributing the act of weighing to the deed. He also says: "And if there is the weight of a mustard seed, We will bring it" [Al-Anbiya: 47]. The Prophet said: "Two words that are light on the tongue, heavy in the balance, and beloved to the Most Merciful: Glory be to Allah and His praise, glory be to Allah the Almighty." His description of them as "heavy in the balance" indicates that deeds are what get weighed. This is the plain meaning of the Quran and Sunnah, though perhaps both the deeds and the scrolls containing them are weighed.
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ التَّحْذِيرُ مِنْ كَوْنِ الْإِنْسَانِ لَا يَهْتَمُّ إِلَّا بِنَفْسِهِ أَيْ بِتَنْعِيمِ جَسَدِهِ، وَالَّذِي يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَهْتَمَّ بِتَنْعِيمِ قَلْبِهِ، وَنَعِيمُ قَلْبِ الْإِنْسَانِ بِالْفِطْرَةِ وَهِيَ الْتِزَامُ دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا نَعِمَ الْقَلْبُ نَعِمَ الْبَدَنُ وَلَا عَكْسَ.
This hadith warns against a person focusing solely on themselves, specifically on the comfort of their body. A wise person should prioritize the comfort of their heart. By nature, the heart finds its true comfort in adhering to the religion of Allah, the Almighty and Majestic. When the heart is at ease, the body follows, but the reverse is not true.

…4 more translated lines, 20 more verbs and 68 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 71 nouns)