Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 280

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 280 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ» يَعْنِي: تَحَاجَّا فِيمَا بَيْنَهُمَا، كُلُّ وَاحِدَةٍ تُدْلِي بِحُجَّتِهَا، وَهَذَا مِنَ الْأُمُورِ الْغَيْبِيَّةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِهَا حَتَّى وَإِنِ اسْتَبْعَدَتْهَا الْعُقُولُ وَقَالَ الْإِنْسَانُ: كَيْفَ تَتَحَاجُّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ وَهُمَا جَمَادَانِ؟! فَإِنَّنَا نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا بِهِ، فَإِذَا أَمَرَ اللَّهُ شَيْئًا بِشَيْءٍ؛ فَإِنَّ هَذَا الْمَأْمُورَ سَيَسْتَجِيبُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، الْأَيْدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْأَلْسُنُ وَالْأَرْجُلُ وَالْجُلُودُ كُلُّهَا تَشْهَدُ، مَعَ أَنَّهَا جَمَادٌ، وَتَشْهَدُ عَلَى صَاحِبِهَا مَعَ أَنَّهَا أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فَالْجَنَّةُ احْتَجَّتْ عَلَى النَّارِ وَالنَّارُ احْتَجَّتْ عَلَى الْجَنَّةِ. النَّارُ احْتَجَّتْ بِأَنَّ فِيهَا الْجَبَّارِينَ وَالْمُتَكَبِّرِينَ. الْجَبَّارُونَ أَصْحَابُ الْغِلْظَةِ وَالْقَسْوَةِ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ أَصْحَابُ التَّرَفُّعِ وَالْعُلُوِّ، الَّذِينَ يَعْمِطُونَ النَّاسَ وَيَرُدُّونَ الْحَقَّ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكِبْرِ: «إِنَّهُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ». فَأَهْلُ الْجَبَرُوتِ وَأَهْلُ الْكِبْرِيَاءِ هُمْ أَهْلُ النَّارِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَرُبَّمَا يَكُونُ صَاحِبُ النَّارِ لَيِّنَ الْجَانِبِ لِلنَّاسِ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ، لَكِنَّهُ جَبَّارٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَقِّ، مُسْتَكْبِرٌ عَنِ الْحَقِّ، فَلَا يَنْفَعُهُ لِينُ جَانِبِهِ وَعَطْفُهُ عَلَى النَّاسِ، بَلْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَلَوْ كَانَ لَيِّنَ الْجَانِبِ لِلنَّاسِ؛ لِأَنَّهُ تَجَبَّرَ وَاسْتَكْبَرَ عَنِ الْحَقِّ. أَمَّا الْجَنَّةُ فَقَالَتْ: إِنَّ فِيهَا ضُعَفَاءَ النَّاسِ وَفُقَرَاءَ النَّاسِ. فَهُمْ فِي الْغَالِبِ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ»
An explanation of Riyadh as-Salihin, drawing from the words of the Master of Messengers, may Allah bless him and grant him peace. The Prophet said, 'Paradise and Hellfire argued.'
يَعْنِي: تَحَاجَّا فِيمَا بَيْنَهُمَا، كُلُّ وَاحِدَةٍ تُدْلِي بِحُجَّتِهَا، وَهَذَا مِنَ الْأُمُورِ الْغَيْبِيَّةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِهَا حَتَّى وَإِنِ اسْتَبْعَدَتْهَا الْعُقُولُ وَقَالَ الْإِنْسَانُ: كَيْفَ تَتَحَاجُّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ وَهُمَا جَمَادَانِ؟!
This means they debated one another, each presenting its case. Such matters belong to the Unseen, which we must accept on faith, even if human reason finds it difficult to grasp and asks, 'How can Paradise and Hellfire argue when they are inanimate?'
فَإِنَّنَا نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا بِهِ، فَإِذَا أَمَرَ اللَّهُ شَيْئًا بِشَيْءٍ؛ فَإِنَّ هَذَا الْمَأْمُورَ سَيَسْتَجِيبُ عَلَى كُلِّ حَالٍ،
We respond that Allah, Glorified and Exalted be He, is capable of all things. He has informed us that on the Day of Resurrection, the earth will speak of its news as Allah inspires it to do so. When Allah commands something, that which is commanded will surely obey.

…7 more translated lines, 21 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 50 nouns)