Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 276

كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ وَجَدَهُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ، حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْإِعْجَابُ بِنَفْسِهِ، وَالتَّحَجُّرُ بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، وَاسْتِبْعَادُ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عِبَادِهِ. فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ - أَيْ يَحْلِفُ عَلَيَّ - أَلَّا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ؟! قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ»، فَانْظُرِ الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا. فَقَوْلُ الرَّسُولِ: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ» (مِنْ) هُنَا لِلتَّبْعِيضِ، «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ» وَذَلِكَ فِيمَنْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ ثِقَةً بِهِ، وَرَجَاءً لَهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ»؛ هَذِهِ عَلَامَاتُ أَهْلِ النَّارِ. عُتُلٌّ: يَعْنِي أَنَّهُ غَلِيظٌ جَافٍ، قَلْبُهُ حَجَرٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ -؛ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً. جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ: الْجَوَّاظُ فِيهِ تَفَاسِيرُ مُتَعَدِّدَةٌ، قِيلَ إِنَّهُ الْجَمُوعُ الْمَنُوعُ، يَعْنِي: الَّذِي يَجْمَعُ الْمَالَ وَيَمْنَعُ مَا يَجِبُ فِيهِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْجَوَّاظَ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَصْبِرُ، فَجَوَّاظٌ يَعْنِي أَنَّهُ جَزُوعٌ لَا يَصْبِرُ عَلَى شَيْءٍ، وَيَرَى أَنَّهُ فِي قِمَّةٍ أَعْلَى مِنْ أَنْ يَمَسَّهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ قِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مَعَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ، وَكَانَ شُجَاعًا لَا يَدَعُ شَاذَّةً وَلَا فَاذَّةً لِلْعَدُوِّ إِلَّا قَضَى عَلَيْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ: «إِنَّ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ»، فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى الصَّحَابَةِ، وَقَالُوا: كَيْفَ يَكُونُ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَهُوَ بِهَذِهِ الْمَثَابَةِ؟! ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لَأَلْزَمَنَّهُ، يَعْنِي: لَأَلَازَمَنَّهُ حَتَّى أَنْظُرَ مَاذَا يَكُونُ حَالُهُ، فَلَزِمَهُ.