Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 247

بَابُ سَتْرِ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّهْيِ عَنْ إِشَاعَتِهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ. وَالْحَاصِلُ: أَنَّ السُّكْرَ تَغْطِيَةٌ لِلْعَقْلِ عَلَى وَجْهِ اللَّذَّةِ وَالطَّرَبِ، وَالْخَمْرُ كُلُّ مَا خَمَرَ الْعَقْلَ مِنْ أَيِّ شَرَابٍ كَانَ، سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا اعْتِيدَ شُرْبُهُ أَمْ لَا، وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ أَوِ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ أَوِ الْبُرِّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَصَائِرِ الَّتِي تُسْكِرُ، فَالْمَدَارُ كُلُّهُ عَلَى الْإِسْكَارِ. وَلِذَلِكَ فَلَمَّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الشَّارِبُ لِلْخَمْرِ، قَالَ: «اضْرِبُوهُ». فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَمِنَّا الضَّارِبُ بِسَوْطِهِ، وَمِنَّا الضَّارِبُ بِنَعْلِهِ»، وَلَمْ يُحَدِّدْ لَهُمْ النَّبِيُّ لَا عَدَدًا مُعَيَّنًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ بَعْضُهُمْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْزَاكَ اللَّهُ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ»؛ لِأَنَّ الْخِزْيَ مَعْنَاهُ الْعَارُ وَالذُّلُّ، فَأَنْتَ إِذَا قُلْتَ لِرَجُلٍ: أَخْزَاكَ اللَّهُ؛ فَإِنَّكَ قَدْ دَعَوْتَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِمَا يُذِلُّهُ وَيَفْضَحُهُ، فَتُعِينُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ عُقُوبَةَ الْخَمْرِ لَيْسَ لَهَا حَدٌّ مُعَيَّنٌ؛ وَلِهَذَا لَمْ يَحُدَّ لَهُمْ النَّبِيُّ حَدًّا، وَلَمْ يَعُدَّهَا عَدًّا، كُلٌّ يَضْرِبُ بِمَا تَيَسَّرَ؛ مَنْ يَضْرِبُ بِيَدِهِ، وَمَنْ يَضْرِبُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، وَمَنْ يَضْرِبُ بِعَصَاهُ، وَمَنْ يَضْرِبُ بِنَعْلِهِ، لَمْ يَحُدَّ فِيهَا حَدًّا، وَبَقِيَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ. وَفِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ صَارَتْ تُقَدَّرُ بِنَحْوِ أَرْبَعِينَ، وَفِي عَهْدِ عُمَرَ كَثُرَ النَّاسُ الَّذِينَ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، وَمِنْهُمْ مَنْ دَخَلَ عَنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ فَكَثُرَ شُرْبُ الْخَمْرِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا مِنْهَا اسْتَشَارَ الصَّحَابَةَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ وَهُوَ حَدُّ الْقَذْفِ، فَرَفَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عُقُوبَةَ شَارِبِ الْخَمْرِ إِلَى ثَمَانِينَ جَلْدَةً.