Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 245

بَابُ سَتْرِ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّهْيِ عَنْ إِشَاعَتِهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ. وَالْأَمَةُ: هِيَ الْمَمْلُوكَةُ الَّتِي تُبَاعُ وَتُشْتَرَى، فَإِذَا زَنَتْ، يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ»، وَحَدُّ الْأَمَةِ نِصْفُ حَدِّ الْحُرَّةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ [النِّسَاءِ: ٢٥]. وَالْحُرَّةُ إِذَا كَانَتْ بِكْرًا وَزَنَتْ تُجْلَدُ مِئَةَ جَلْدَةٍ وَتُغَرَّبُ سَنَةً، وَالْأَمَةُ نِصْفُ ذَلِكَ، يَعْنِي خَمْسِينَ جَلْدَةً، وَأَمَّا تَغْرِيبُهَا؛ فَفِي ذَلِكَ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ: مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: تُغَرَّبُ نِصْفَ سَنَةٍ. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّهَا لَا تُغَرَّبُ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَلَّقَ بِهَا حَقُّ السَّيِّدِ. ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ؛ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبُ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ يَعْنِي فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ؛ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ، يَعْنِي: وَلَا يُبْقِيهَا؛ لِأَنَّهُ لَا خَيْرَ فِيهَا. فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ السَّيِّدَ يُقِيمُ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهِ، وَأَمَّا غَيْرُ السَّيِّدِ؛ فَلَا يُقِيمُ الْحَدَّ. وَإِنَّمَا يَتَوَلَّى إِقَامَةَ الْحَدِّ الْإِمَامُ، أَوْ نَائِبُ الْإِمَامِ، حَتَّى الْأَبُ لَا يَمْلِكُ إِقَامَةَ الْحَدِّ عَلَى ابْنِهِ؛ لِأَنَّ هَذَا مَوْكُولٌ لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ. وَفِي قَوْلِهِ: «فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»، إِذَا قَالَ قَائِلٌ: وَإِذَا بَاعَهَا فَمَا الْفَائِدَةُ إِذَا كَانَتْ قَدْ أَلِفَتِ الزِّنَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ -؟ نَقُولُ: لِأَنَّهُ إِذَا تَغَيَّرَتْ بِهَا الْأَحْوَالُ؛ فَرُبَّمَا تَتَغَيَّرُ حَالُهَا، وَأَيْضًا إِذَا بَاعَهَا؛ فَسَوْفَ يُخْبِرُ الْمُشْتَرِيَ بِأَنَّهَا أَمَةٌ تَزْنِي، وَسَوْفَ يَكُونُ الْمُشْتَرِي شَدِيدًا عَلَيْهَا حَتَّى يَمْنَعَهَا مِنْ ذَلِكَ.