Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 234

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْمُؤْمِنِينَ فَكَيْفَ بِمَنْ أَشَاعَ الْفَاحِشَةَ فِي الْمُؤْمِنِينَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يَكُونُ أَشَدَّ عَذَابًا. (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا) لَهُ مَعْنَيَانِ: الْمَعْنَى الْأَوَّلُ: أَنْ يُحِبَّ شُيُوعَ الْفَاحِشَةِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ، وَمِنْ ذَلِكَ مَنْ يَبُثُّونَ الْأَفْلَامَ الْخَلِيعَةَ، وَالصُّحُفَ الْخَبِيثَةَ الدَّاعِرَةَ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ - لَا شَكَّ - أَنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ، وَيُرِيدُونَ أَنْ يَفْتِنُوا الْمُسْلِمَ فِي دِينِهِ بِسَبَبِ مَا يُشَاعُ مِنْ هَذِهِ الْمَجَلَّاتِ، أَوِ الْأَفْلَامِ الْخَلِيعَةِ الْفَاسِدَةِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ تَمْكِينُ هَؤُلَاءِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى مَنْعِهِمْ، دَاخِلٌ فِي مَحَبَّةِ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا، فَالَّذِي يَقْدِرُ عَلَى مَنْعِ هَذِهِ الْمَجَلَّاتِ وَهَذِهِ الْأَفْلَامِ الْخَلِيعَةِ، وَيُمَكِّنُهَا مِنْ شُيُوعِهَا فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ، فَهُوَ مَنْ يُحِبُّ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَيْ: عَذَابٌ مُؤْلِمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَنَقُولُ: إِنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُسْلِمٍ ذِي عَقْلٍ وَذِي دِينٍ أَنْ يَحْذَرَ مِنْ هَذِهِ الصُّحُفِ وَأَنْ يَتَجَنَّبَهَا، وَأَلَّا يُدْخِلَهَا فِي الْبَيْتِ؛ لِمَا فِيهَا مِنَ الْفَسَادِ: فَسَادِ الْخُلُقِ وَيَتْبَعُهُ فَسَادُ الدِّينِ؛ لِأَنَّ الْأَخْلَاقَ إِذَا فَسَدَتْ فَسَدَتِ الْأَدْيَانُ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. الْمَعْنَى الثَّانِي: أَنْ يُحِبَّ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي شَخْصٍ مُعَيَّنٍ، وَلَيْسَ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كُلِّهِ، فَهَذَا أَيْضًا لَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، مِثْلُ أَنْ يُحِبَّ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي زَيْدٍ مِنَ النَّاسِ لِسَبَبٍ مَا، فَهَذَا أَيْضًا لَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَا سِيَّمَا فِيمَنْ نَزَلَتِ الْآيَةُ فِي سِيَاقِ الدَّفْعِ عَنْهُ، وَهِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ فِي سِيَاقِ آيَاتِ الْإِفْكِ، وَالْإِفْكُ هُوَ الْكَذِبُ الَّذِي افْتَرَاهُ مَنْ يَكْرَهُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَدَنَّسَ فِرَاشُهُ، وَمَنْ يُحِبُّونَ أَنْ يُعَيَّرَ بِأَهْلِهِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَأَمْثَالِهِمْ.