Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 232

بَابُ سَتْرِ عَوْرَاتِ المُسْلِمِينَ وَالنَّهْيِ عَنْ إِشَاعَتِهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ: «بَابُ سَتْرِ عَوْرَاتِ المُسْلِمِينَ وَالنَّهْيِ عَنْ إِشَاعَتِهَا». العَوْرَةُ هُنَا هِيَ العَوْرَةُ المَعْنَوِيَّةُ؛ لِأَنَّ العَوْرَةَ نَوْعَانِ: عَوْرَةٌ حِسِّيَّةٌ، وَعَوْرَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ. فَالْعَوْرَةُ الحِسِّيَّةُ: هِيَ مَا يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ؛ كَالقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَعْرُوفٌ فِي الفِقْهِ. وَالعَوْرَةُ المَعْنَوِيَّةُ: وَهِيَ العَيْبُ وَالسُّوءُ الخُلُقِيُّ أَو العَمَلِيُّ. وَلَا شَكَّ أَنَّ الإِنْسَانَ كَمَا وَصَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾. فَالإِنْسَانُ مَوْصُوفٌ بِهَذَيْنِ الوَصْفَيْنِ: الظُّلْمِ، وَالجَهْلِ؛ فَإِمَّا أَنْ يَرْتَكِبَ الخَطَأَ عَنْ عَمْدٍ؛ فَيَكُونَ ظَالِمًا، وَإِمَّا أَنْ يَرْتَكِبَ الخَطَأَ عَنْ جَهْلٍ؛ فَيَكُونَ جَاهِلًا، هَذِهِ حَالُ الإِنْسَانِ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَوَفَّقَهُ لِلْعِلْمِ وَالعَدْلِ، فَإِنَّهُ يَمْشِي بِالحَقِّ وَيَهْدِي إِلَى الحَقِّ.