Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 231

بَابُ تَعْظِيمِ حُرُمَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَبَيَانِ حُقُوقِهِمْ وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَرَحْمَتِهِمْ. وَإِنْشَادُ الضَّالَّةِ لَهُ مَعْنَيَانِ: الْمَعْنَى الْأَوَّلُ مَا ذَكَرْنَا، وَهَذَا وَاجِبٌ عَلَى الْإِنْسَانِ. الْمَعْنَى الثَّانِي: مَنْهِيٌّ عَنْهُ، وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَقَعَ فِي الْمَسَاجِدِ، وَهُوَ أَنْ يَطْلُبَ الْإِنْسَانُ الضَّالَّةَ فِيهِ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ: مَنْ رَأَى كَذَا وَكَذَا؟ أَوْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ ضَاعَ لِي كَذَا وَكَذَا، فَمَنْ وَجَدَهَا؟ فَهَذَا لَا يَجُوزُ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا، قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا». فَنَحْنُ مَأْمُورُونَ أَنْ نَدْعُوَ اللهَ عَلَيْهِ، فَنَقُولُ: لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، كَمَا أَنَّنَا إِذَا سَمِعْنَا شَخْصًا يَبِيعُ وَيَشْتَرِي فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّنَا نَقُولُ: لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ. فَهَذِهِ الْأَوَامِرُ الَّتِي أَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ كُلُّهَا خَيْرٌ، وَالنَّوَاهِي الَّتِي نَهَى عَنْهَا كُلُّهَا شَرٌّ؛ لِأَنَّ قَاعِدَةَ شَرِيعَتِهِ تَأْمُرُ بِالْمَصَالِحِ وَتَنْهَى عَنِ الْمَفَاسِدِ، وَإِذَا اجْتَمَعَ فِي الشَّيْءِ مَفْسَدَةٌ وَمَصْلَحَةٌ؛ غُلِبَ الْأَقْوَى مِنْهُمَا وَالْأَكْثَرُ، فَإِنْ كَانَ الْأَكْثَرُ الْمَصْلَحَةَ غُلِبَتْ، وَإِنْ كَانَتِ الْمَفْسَدَةَ غُلِبَتْ، وَإِنْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ غُلِبَتِ الْمَفْسَدَةُ؛ لِأَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.