Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 220

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنَّ التَّشْمِيتَ بِقَوْلِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ مُقَيَّدٌ بِثَلَاثٍ؛ إِذَا شَمَّتَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَعْنِي: عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَقُلْتَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، ثُمَّ عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَقُلْتَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، ثُمَّ عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَقُلْتَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، ثُمَّ عَطَسَ الرَّابِعَةَ فَقُلْ: عَافَاكَ اللَّهُ، إِنَّكَ مَزْكُومٌ". تَدْعُو لَهُ بِالْعَافِيَةِ وَتُبَيِّنُ أَنَّهُ مَزْكُومٌ لِئَلَّا يَقُولَ: لِمَاذَا لَا تَقُولُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ كَمَا كُنْتَ بِالْأَوَّلِ تَقُولُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَتُبَيِّنُ الْعِلَّةَ حِينَ تَقُولُ: إِنَّكَ مَزْكُومٌ. وَفِي هَذَا تَنْبِيهٌ لَهُ عَلَى أَنْ يُحَاوِلَ الِاحْتِرَازَ مِمَّا يَزِيدُ الزُّكَامَ، وَإِلَّا فَإِنَّ الزُّكَامَ فِي الْغَالِبِ لَا دَوَاءَ لَهُ إِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ، وَأَنَّهُ لَا يَذْهَبُ عَنْهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ مِنْهُ، لَكِنْ مِنْ أَسْبَابِ تَخْفِيفِ هَذَا الزُّكَامِ عَدَمُ التَّعَرُّضِ لِلْهَوَاءِ الْبَارِدِ، وَعَدَمُ شُرْبِ الْمَاءِ الْبَارِدِ، وَعَدَمُ التَّعَرُّضِ لِلْبَرَادِ بَعْدَ الدِّفْءِ، وَالْإِنْسَانُ طَبِيبُ نَفْسِهِ. ثُمَّ إِنَّ مَا يَقُولُهُ بَعْضُ الْعَامَّةِ إِذَا قُلْتَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، حَيْثُ يَقُولُ: يَهْدِينَا وَيَهْدِيكُمُ اللَّهُ، فَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا لَكَ أَنْتَ، فَقَالَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَكَيْفَ تَقُولُ: يَهْدِينَا وَيَهْدِيكُمُ اللَّهُ، فَتَدْعُو لِنَفْسِكَ قَبْلَهُ؟ نَعَمْ، لَوْ قَالَ: يَرْحَمُنَا وَيَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَقُلْ: يَهْدِينَا وَيَهْدِيكُمُ اللَّهُ، لَكِنَّهُ قَالَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ كَمَا أُمِرَ، فَأَنْتَ أَجِبْهُ كَمَا أُمِرْتَ؛ فَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. وَذُكِرَ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - يَعْنِي: يَتَكَلَّفُونَ الْعُطَاسَ - مِنْ أَجْلِ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَأَنَّ دُعَاءَهُ (١) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ كَمْ مَرَّةً يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ، رَقْمُ (٥٠٣٧)، وَالتِّرْمِذِيُّ: أَبْوَابُ الْأَدَبِ، بَابُ مَا جَاءَ كَمْ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ، رَقْمُ (٢٧٤٣)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، رَقْمُ (٣٧١٤)، وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ: كِتَابُ الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ، بَابُ تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَكَرَاهَةِ التَّثَاؤُبِ، رَقْمُ (٢٩٩٣)، مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ كَيْفَ يُشَمَّتُ الذِّمِّيُّ؟ رَقْمُ (٥٠٣٨)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ مَا جَاءَ كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ؟ رَقْمُ (٢٧٣٩)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.