Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 218

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: إِلَّا إِذَا كَانَ الْمُنْكَرُ فِي مَحَلٍّ آخَرَ، وَأَنْتَ تُجِيبُ إِلَى مَحَلٍّ لَيْسَ فِيهِ مُنْكَرٌ، وَكَانَ الدَّاعِي مِنْ أَقَارِبِكَ الَّذِينَ لَوْ تُرِكَتْ إِجَابَتُهُمْ لَعُدَّ ذَلِكَ قَطِيعَةً، فَلَا بَأْسَ بِالْإِجَابَةِ فِي هَذِهِ الْحَالِ، وَإِنْ كَانَ الْهَجْرُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ تَرْكُ هَذِهِ الْمَعْصِيَةِ فَاهْجُرْهُ، يَعْنِي: مَثَلًا لَوْ دَعَاكَ قَرِيبُكَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَكُونُ فِي الدَّعْوَةِ مُحَرَّمٌ، وَقُلْتَ لَهُ: لَا أُجِيبُكَ إِلَّا بِشَرْطٍ: أَلَّا يَكُونَ فِي الدَّعْوَةِ مُحَرَّمٌ، وَقَبِلَ بِذَلِكَ فَأَجِبْ. وَأَمَّا إِنْ أَصَرَّ عَلَى وُجُودِ الْمُحَرَّمِ فَلَا تُجِبْ؛ لِأَنَّ حُضُورَ الْمُحَرَّمِ وَلَوْ مَعَ كَرَاهَةِ الْإِنْسَانِ لَهُ بِقَلْبِهِ يَكُونُ فِيهِ الْإِنْسَانُ مُشَارِكًا لِلْفَاعِلِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾ [النِّسَاءِ: ١٤٠] هَذَا حُكْمُ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ. وَالْحَقُّ الْخَامِسُ: تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: يَعْنِي: أَنَّ مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُشَمِّتَهُ إِذَا عَطَسَ، هَكَذَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى الَّتِي أَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ: «إِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ»، فَقَيَّدَ ذَلِكَ بِمَا إِذَا حَمِدَ اللَّهَ. فَإِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ وَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمِعْتَهُ فَشَمِّتْهُ يَعْنِي: قُلْ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قُلْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ، هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ يَقُولُ فِي الْجَوَابِ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. لَكِنْ هَلْ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ فَرْضُ عَيْنٍ أَوْ فَرْضُ كِفَايَةٍ؟ يَعْنِي: هَلْ يَكْفِي وَاحِدٌ مِنَ الْجَمَاعَةِ إِذَا شَمَّتَهُ عَنِ الْجَمَاعَةِ، أَمْ لَا بُدَّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ...