Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 205

بَابُ تَعْظِيمِ حُرُمَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَبَيَانِ حُقُوقِهِمْ وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَرَحْمَتِهِمْ. وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا، كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ - أَوْ تَمْنَعُهُ - مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ»، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»، لَا يُؤْمِنُ: يَعْنِي: لَا يَكُونُ مُؤْمِنًا حَقًّا تَامَّ الْإِيمَانِ إِلَّا بِهَذَا الشَّرْطِ؛ أَنْ يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ تَرْكِ الشَّرِّ، يَعْنِي: وَيَكْرَهُ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ، هَذَا هُوَ الْمُؤْمِنُ حَقًّا، وَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ يُعَامِلُ إِخْوَانَهُ هَذِهِ الْمُعَامَلَةَ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَغُشَّهُمْ أَوْ يَخُونَهُمْ، أَوْ يَكْذِبَ عَلَيْهِمْ، أَوْ يَعْتَدِيَ عَلَيْهِمْ، كَمَا أَنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ مِثْلُ ذَلِكَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ كَرِهَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ، أَوْ أَحَبَّ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُهُ لِنَفْسِهِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ، يَعْنِي: لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ كَامِلِ الْإِيمَانِ. وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ إِذَا أَحْبَبْتَ لِأَخِيكَ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، أَوْ كَرِهْتَ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. وَعَلَى هَذَا فَيَجِبُ عَلَيْكَ أَخِي الْمُسْلِمَ أَنْ تُرَبِّيَ نَفْسَكَ عَلَى هَذَا، عَلَى أَنْ تُحِبَّ لِإِخْوَانِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ حَتَّى تُحَقِّقَ الْإِيمَانَ، وَصَحَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ».