Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 192

النَّجْشُ: أَنْ يَزِيدَ فِي ثَمَنِ سِلْعَةٍ يُنَادَى عَلَيْهَا فِي السُّوقِ وَنَحْوِهِ، وَلَا رَغْبَةَ لَهُ فِي شِرَائِهَا، بَلْ يَقْصِدُ أَنْ يَغُرَّ غَيْرَهُ، وَهَذَا حَرَامٌ. وَالتَّدَابُرُ: أَنْ يُعْرِضَ عَنِ الْإِنْسَانِ وَيَهْجُرَهُ وَيَجْعَلَهُ كَالشَّيْءِ الَّذِي وَرَاءَ الظَّهْرِ وَالدُّبُرِ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَحَاسَدُوا» أَيْ لَا يَحْسِدُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَالْحَسَدُ أَنْ يَكْرَهَ الْإِنْسَانُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ، هَذَا هُوَ الْحَسَدُ، وَمِثَالُهُ: أَنْ تَكْرَهَ أَنَّ اللَّهَ أَنْعَمَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ بِالْمَالِ، أَوْ بِالْبَنِينَ، أَوْ بِالزَّوْجَةِ، أَوْ بِالْعِلْمِ، أَوْ بِالْعِبَادَةِ، أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ، سَوَاءٌ تَمَنَّيْتَ أَنْ تَزُولَ أَمْ لَمْ تَتَمَنَّ. وَإِنْ كَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُ: إِنَّ الْحَسَدَ أَنْ يَتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِهِ، لَكِنْ هَذَا أَخْبَثُهُ وَأَشَدُّهُ، وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ كَرَاهَةِ الْإِنْسَانِ أَنْ يُنْعِمَ اللَّهُ عَلَى الشَّخْصِ فَهُوَ حَسَدٌ. وَالْحَسَدُ مِنْ خِصَالِ الْيَهُودِ، فَمَنْ حَسَدَ فَهُوَ مُتَشَبِّهٌ بِهِمْ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾، وَقَالَ تَعَالَى فِيهِمْ: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ تَكْرَهَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى غَيْرِكَ لِيَعُودَ هَذَا الشَّيْءُ إِلَيْكَ، أَوْ لِيَرْتَفِعَ عَنْ أَخِيكَ وَإِنْ لَمْ يَعُدْ إِلَيْكَ.