Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 186

فَالسترُ بِالنِّسْبَةِ لِلأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ الَّتِي يَقُومُ بِهَا الإِنْسَانُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ يَكُونُ مِنْ شَخْصٍ مُنْهَمِكٍ فِي الْمَعَاصِي مُسْتَهْتِرٍ، فَهَذَا لَا نَسْتُرُ عَلَيْهِ. وَقِسْمٌ آخَرُ حَصَلَ مِنْهُ هَفْوَةٌ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي نَسْتُرُ عَلَيْهِ. أَمَّا الأُمُورُ الأُخْرَى فَالسترُ فِيهَا أَكْمَلُ وَأَفْضَلُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَخُونُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ»، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ» وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ الْجُمْلَةِ، وَأَنَّ هَذِهِ الأُخُوَّةَ أُخُوَّةُ الإِيمَانِ، وَأَنَّهَا أَقْوَى رَابِطَةٍ وَأَوْثَقُ مِنْ أُخُوَّةِ النَّسَبِ، وَبَيَّنَّا وَجْهَ ذَلِكَ فِيمَا سَبَقَ. وَبَيَّنَ هُنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَظْلِمُهُ، لَا يَخُونُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، لَا يَخُونُهُ يَعْنِي: لَا يَغْدِرُ بِهِ فِي مَحَلِّ الائْتِمَانِ، إِذَا ائْتَمَنَهُ عَلَى شَيْءٍ، أَوْ عَلَى مَالٍ، أَوْ عَلَى سِرٍّ، أَوْ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَخُونُهُ، وَالْخِيَانَةُ هِيَ الْغَدْرُ بِالشَّخْصِ فِي مَوْضِعِ الائْتِمَانِ، وَلَا يَجُوزُ.