Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 151

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ.

Chapter: The Prohibition of Injustice and the Command to Return Grievances.

يَعْنِي: تَتَحَاكَمُونَ إِلَيَّ فِي الْخُصُومَةِ، فَيَكُونُ بَعْضُكُمْ أَلْحَنَ مِنَ الْبَعْضِ الآخَرِ فِي الْحُجَّةِ، أَيْ: أَفْصَحَ وَأَقْوَى كَلَامًا، يُقَالُ: فُلَانٌ حَجِيجٌ وَفُلَانٌ ذُو جَدَلٍ، يَقْوَى عَلَى غَيْرِهِ فِي الْحُجَّةِ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَقَالَ أَكْفِلِنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾، أَيْ: غَلَبَنِي فِي الْخِطَابِ وَالْمُخَاصَمَةِ، فَهَكَذَا هُنَا أَلْحَنَ يَعْنِي: أَبْيَنُ وَأَفْصَحُ وَأَظْهَرُ.

It means: You bring your disputes to me, and some of you are more eloquent than others in argumentation, meaning: more articulate and stronger in speech; it is said: such-and-such is a skilled debater and such-and-such is argumentative, prevailing over others in argument, as Allah the Almighty said: 'And he said, "Entrust it to me," and he overpowered me in speech,' meaning: he overcame me in speech and dispute; thus, here, 'alhan' means: clearer, more eloquent, and more manifest.

وَهَذَا مُشَاهَدٌ، فَقَدْ تَجِدُ اثْنَيْنِ يَتَحَاكَمَانِ إِلَى الْقَاضِي؛ أَحَدُهُمَا يَكُونُ عِنْدَهُ لِسَانٌ، وَعِنْدَهُ بَيَانٌ وَحُجَّةٌ وَقُوَّةُ جَدَلٍ، وَالثَّانِي دُونَ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ الْحَقُّ مَعَهُ، فَيَحْكُمُ الْقَاضِي لِلأَوَّلِ، وَلِهَذَا قَالَ: «وَإِنَّمَا أَقْضِي بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ» وَفِي قَوْلِهِ: «أَقْضِي بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ» فُسْحَةٌ كَبِيرَةٌ لِلْقُضَاةِ، وَأَنَّهُمْ لَا يُكَلَّفُونَ بِشَيْءٍ غَابَ عَنْهُمْ، بَلْ يَقْضُونَ حَسَبَ الْبَيَانَاتِ الَّتِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَإِنْ أَخْطَأُوا فَلَهُمْ أَجْرٌ، وَإِنْ أَصَابُوا فَلَهُمْ أَجْرَانِ، وَلَا يُكَلَّفُونَ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ، بَلْ وَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَحْكُمُوا بِخِلَافِ الظَّاهِرِ؛ لِأَنَّهُمْ لَوْ حَكَمُوا بِخِلَافِ الظَّاهِرِ لَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْفَوْضَى، وَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الِاشْتِبَاهِ وَإِلَى التُّهْمَةِ، وَلَقِيلَ: الْقَاضِي يَحْكُمُ بِخِلَافِ الظَّاهِرِ لِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ. لِهَذَا كَانَ الْوَاجِبُ عَلَى الْقَاضِي أَنْ يَحْكُمَ بِالظَّاهِرِ، وَالْبَاطِنُ يَتَوَلَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَوِ ادَّعَى شَخْصٌ عَلَى آخَرَ بِمِائَةِ رِيَالٍ، وَأَتَى الْمُدَّعِي بِشُهُودٍ اثْنَيْنِ؛ فَعَلَى الْقَاضِي أَنْ يَحْكُمَ بِثُبُوتِ الْمِائَةِ فِي ذِمَّةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ يَشْتَبِهُ فِي الشُّهُودِ، إِلَّا أَنَّهُ فِي حَالِ الِاشْتِبَاهِ يَجِبُ أَنْ يَتَحَرَّى؛ لَكِنْ إِذَا لَمْ يُوجَدْ قَدْحٌ ظَاهِرٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْكُمَ، وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ؛ لِقَوْلِهِ: «إِنَّمَا أَقْضِي بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ».

This is observable, for you may find two people bringing a dispute to a judge; one of them has a tongue, clarity, evidence, and strength of argument, while the second is less than that, even if the truth is with him, so the judge rules for the first, and for this reason he said: 'I only judge according to what I hear.'

…3 more translated lines, 29 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 46 nouns)

• تَحَاكَمَ — to litigate
• كَانَ — to be
• لَحَنَ — to be eloquent
• بَاب — chapter
• تَحْرِيم — prohibition
• ظُلْم — injustice