Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 149

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. تَأْتِي وَتَذْهَبُ، رُبَّمَا يَكُونُ الْإِنْسَانُ فَقِيرًا فَيُمْسِي غَنِيًّا، أَوْ بِالْعَكْسِ، لَكِنَّ الْإِفْلَاسَ كُلَّ الْإِفْلَاسِ أَنْ يُفْلِسَ الْإِنْسَانُ مِنْ حَسَنَاتِهِ الَّتِي تَعِبَ عَلَيْهَا، وَكَانَتْ أَمَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُشَاهِدُهَا، ثُمَّ تُؤْخَذُ مِنْهُ لِفُلَانٍ وَفُلَانٍ. وَفِي هَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ الْعُدْوَانِ عَلَى الْخَلْقِ، وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُؤَدِّيَ مَا لِلنَّاسِ فِي حَيَاتِهِ قَبْلَ مَمَاتِهِ؛ حَتَّى يَكُونَ الْقِصَاصُ فِي الدُّنْيَا مِمَّا يَسْتَطِيعُ، أَمَّا فِي الْآخِرَةِ فَلَيْسَ هُنَاكَ دِرْهَمٌ وَلَا دِينَارٌ حَتَّى يَفْدِيَ نَفْسَهُ لَيْسَ فِيهَا إِلَّا الْحَسَنَاتُ، يَقُولُ الرَّسُولُ: فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ؛ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ، ثُمَّ طُرِحَ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ. وَلَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَعْنِي: أَنَّهُ يُخَلَّدُ فِي النَّارِ، بَلْ يُعَذَّبُ بِقَدْرِ مَا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ الْغَيْرِ الَّتِي طُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ مَالُهُ إِلَى الْجَنَّةِ؛ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ، وَلَكِنَّ النَّارَ حَرُّهَا شَدِيدٌ لَا يَصْبِرُ الْإِنْسَانُ عَلَى النَّارِ وَلَوْ لِلَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ، هَذَا عَلَى نَارِ الدُّنْيَا فَضْلًا عَنْ نَارِ الْآخِرَةِ، أَجَارَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْهَا. وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. أَلْحَنُ أَيْ: أَعْلَمُ.