Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 143

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. لَكِنْ هُنَا شَيْءٌ لَا بُدَّ مِنْهُ؛ وَهُوَ أَنَّكَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُنَاصِحَهُ بِالْمُكَاتَبَةِ فَلَا بُدَّ أَنْ تَذْكُرَ اسْمَكَ، وَلَا تَخَفْ وَلَا تَكُنْ جَبَانًا، اذْكُرْ وَقُلْ: مِنْ فُلَانٍ إِلَى أَخِيهِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَبَعْدُ، فَأَنَا أَنْتَقِدُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ إِذَا عَرَفَ اسْمَكَ دَعَاكَ أَوْ أَتَى إِلَيْكَ وَنَاقَشَكَ فِي الْأَمْرِ، أَمَّا أَنْ تَكُونَ جَبَانًا، تَرْمِي مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ، فَهَذَا لَا يَلِيقُ بِالْمُسْلِمِ، وَلَيْسَ هَذَا بِنُصْحٍ؛ لِأَنَّكَ سَتَبْقَى حَامِلًا عَلَيْهِ فِي قَلْبِكَ فِيمَا تَرَاهُ أَنَّهُ أَخْطَأَ فِيهِ، وَهُوَ سَيَبْقَى وَيَسْتَمِرُّ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي كَتَبَ لَهُ بِالنَّصِيحَةِ، لَيْسَ أَمَامَهُ حَتَّى يَشْرَحَ لَهُ وِجْهَةَ نَظَرِهِ، وَيَسْتَفْسِرَ مِنْهُ عَنْ وِجْهَةِ نَظَرِهِ هُوَ الْآخَرُ، فَيَبْقَى الشَّرُّ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ، وَالْخَطَأُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. لَكِنْ إِذَا كَتَبَ اسْمَهُ كَانَ مَشْكُورًا عَلَى هَذَا، وَكَانَ بِإِمْكَانِ الْمَكْتُوبِ إِلَيْهِ الْمَنْصُوحِ أَنْ يُخَاطِبَهُ، وَأَنْ يُبَيِّنَ لَهُ مَا عِنْدَهُ؛ حَتَّى يَقْتَنِعَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ بِمَا عِنْدَ الْآخَرِ. وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ، وَفُلَانٌ شَهِيدٌ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ، فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ، فَقَامَ رَجُلٌ.