Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 138
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ،
وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
الْأَمْوَالُ أَيْضًا حَرَامٌ، فَلَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ، قَالَ تَعَالَى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ
تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩].
هُوَ
وَالْأَعْرَاضُ أَيْضًا مُحْتَرَمَةٌ لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَغْتَابَ أَخَاهُ، أَوْ أَنْ يَقْذِفَهُ، بَلْ
إِنَّ الْقَاذِفَ إِذَا قَذَفَ شَخْصًا عَفِيفًا بَعِيدًا عَنِ التُّهْمَةِ، وَقَالَ: يَا زَانِي، أَوْ أَنْتَ زَانٍ،
أَوْ أَنْتَ لُوطِيٌّ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِمَّا أَنْ يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ يَشْهَدُونَ عَلَى الزِّنَى
صَرِيحًا؛ وَإِلَّا فَإِنَّ هَذَا الْقَاذِفَ يُعَاقَبُ بِثَلَاثِ عُقُوبَاتٍ:
الْعُقُوبَةُ الْأُولَى: أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ جَلْدَةً.
الْعُقُوبَةُ الثَّانِيَةُ: أَلَّا تُقْبَلَ لَهُ شَهَادَةٌ أَبَدًا كُلَّمَا شَهِدَ عِنْدَ الْقَاضِي تُرَدُّ شَهَادَتُهُ،
سَوَاءٌ شَهِدَ بِالْأَمْوَالِ، أَوْ شَهِدَ بِالدِّمَاءِ، أَوْ شَهِدَ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، أَوْ شَهِدَ بِأَيِّ شَيْءٍ
آخَرَ، يَرْفُضُ الْقَاضِي شَهَادَتَهُ وَيَرُدُّهَا.
الْعُقُوبَةُ الثَّالِثَةُ: الْفِسْقُ، أَنْ يَكُونَ فَاسِقًا بَعْدَ أَنْ كَانَ عَدْلًا، فَلَا يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ
وَلَا أُخْتَهُ، وَلَا يَتَقَدَّمُ إِمَامًا فِي الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَلَا يُوَلَّى أَيَّ وِلَايَةٍ؛
لِأَنَّهُ صَارَ فَاسِقًا، هَذِهِ عُقُوبَةُ مَنْ يَرْمِي شَخْصًا بِالزِّنَى أَوْ بِاللِّوَاطِ.
إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿لَوْلَا جَاءُو عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الدِّيَاتِ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾
رَقْمُ (٦٨٧٨)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْمُرْتَدِّينَ، بَابُ مَا يُبَاحُ بِهِ دَمُ الْمُسْلِمِ، رَقْمُ
(١٦٧٦)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Commentary on Riyadh as-Salihin from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
- The blood of a Muslim is inviolable except in three cases: the married adulterer, a life for a life, and the one who abandons his faith and separates from the community.
- الْأَمْوَالُ أَيْضًا حَرَامٌ، فَلَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ، قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩]. هُوَ
- Wealth is similarly sacred. It is not lawful to take a Muslim's property without his willing consent, as Allah the Almighty states: 'O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly, but only through lawful business by mutual consent' [An-Nisa: 29].
…6 more translated lines, 17 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (20 verbs · 47 nouns)
- حَلَّ — to be lawful
- آمَنَ — to believe
- أَكَلَ — to eat
- دَمٌ — blood
- امْرُؤٌ — man
- مُسْلِمٌ — Muslim