Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 137
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. ثُمَّ سَكَتَ لِأَجْلِ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَكَلَّمَ ثُمَّ سَكَتَ انْتَبَهَ النَّاسُ: مَا الَّذِي أَسْكَتَهُ؟ وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ مُتَّبَعَةٌ فِي الْإِلْقَاءِ، أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا رَأَى مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ حَوْلَهُ عَدَمَ إِنْصَاتٍ يَسْكُتُ حَتَّى يَنْتَبِهُوا؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ إِذَا كَانَ مُسْتَرْسِلًا فَقَدْ يَحْصُلُ لِلسَّامِعِ غَفْلَةٌ، لَكِنْ إِذَا تَوَقَّفَ فَإِنَّهُمْ سَيَنْتَبِهُونَ لِمَاذَا وَقَفَ؟ وَسَكَتَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، يَقُولُ أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ؟» قَالُوا بَلَى، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، هُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مَكَّةُ؛ لَكِنْ لِأَدَبِهِمْ وَاحْتِرَامِهِمْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَقُولُوا: هَذَا شَيْءٌ مَعْلُومٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَسْأَلُ عَنْهُ؟ بَلْ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. ثُمَّ سَكَتَ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ؟» وَالْبَلْدَةُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ مَكَّةَ. قَالُوا: بَلَى. ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، مِثْلَ مَا قَالُوا فِي الْأَوَّلِ قَالَ: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ، وَأَنَّ شَهْرَ ذِي الْحِجَّةِ حَرَامٌ، وَأَنَّ يَوْمَ النَّحْرِ حَرَامٌ، يَعْنِي: كُلَّهَا حُرُمٌ مُحْتَرَمَةٌ. فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا»، فَأَكَّدَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَحْرِيمَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ: الدِّمَاءَ، وَالْأَمْوَالَ، وَالْأَعْرَاضَ، فَكُلُّهَا مُحَرَّمَةٌ، وَالدِّمَاءُ تَشْمَلُ النُّفُوسَ وَمَا دُونَهَا، وَالْأَمْوَالُ تَشْمَلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ، وَالْأَعْرَاضُ تَشْمَلُ الزِّنَى وَاللِّوَاطَ وَالْقَذْفَ، وَرُبَّمَا تَشْمَلُ الْغِيبَةَ وَالسَّبَّ وَالشَّتْمَ. فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ الثَّلَاثَةُ حَرَامٌ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْتَهِكَهَا مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ.
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ.
- Chapter: The Prohibition of Injustice and the Obligation to Redress Wrongs.
- ثُمَّ سَكَتَ لِأَجْلِ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَكَلَّمَ ثُمَّ سَكَتَ انْتَبَهَ النَّاسُ: مَا الَّذِي أَسْكَتَهُ؟
- He paused, for when a speaker goes silent, people immediately take notice and wonder what caused the silence.
- وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ مُتَّبَعَةٌ فِي الْإِلْقَاءِ، أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا رَأَى مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ حَوْلَهُ عَدَمَ إِنْصَاتٍ يَسْكُتُ حَتَّى يَنْتَبِهُوا؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ إِذَا كَانَ مُسْتَرْسِلًا فَقَدْ يَحْصُلُ لِلسَّامِعِ غَفْلَةٌ، لَكِنْ إِذَا تَوَقَّفَ فَإِنَّهُمْ سَيَنْتَبِهُونَ لِمَاذَا وَقَفَ؟
- This is a standard rhetorical technique. If a speaker senses that the audience is distracted, he stops until they refocus. Continuous speech can lead to listener fatigue, but a sudden pause forces them to wonder why the speaker stopped.
…11 more translated lines, 15 more verbs and 49 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (18 verbs · 52 nouns)
- سَكَتَ — to be silent
- تَكَلَّمَ — to speak
- انْتَبَهَ — to pay attention
- بَابٌ — chapter
- تَحْرِيمٌ — prohibition
- ظُلْمٌ — injustice