Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 129

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ، مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَلَّا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ؛ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ، مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ - يَعْنِي: فِي الدُّنْيَا - قَبْلَ أَلَّا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ»، وَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنَّهُ فِي الدُّنْيَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَلَّلَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْمَظَالِمِ الَّتِي عَلَيْهِ بِأَدَائِهَا إِلَى أَهْلِهَا، أَوِ اسْتِحْلَالِهِمْ مِنْهَا، لَكِنْ فِي الْآخِرَةِ لَيْسَ هُنَاكَ شَيْءٌ إِلَّا الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ اقْتُصَّ مِنَ الظَّالِمِ لِلْمَظْلُومِ مِنْ حَسَنَاتِهِ؛ يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ الَّتِي هِيَ رَأْسُ مَالِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ وَإِلَّا أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ وَحُمِلَتْ عَلَى الظَّالِمِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَازْدَادَ بِذَلِكَ سَيِّئَاتٌ إِلَى سَيِّئَاتِهِ. وَظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَحَلَّلَ مِنْ ظُلْمِ أَخِيهِ حَتَّى فِي الْعِرْضِ، سَوَاءٌ عَلِمَ أَمْ لَمْ يَعْلَمْ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمَظَالِمَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ بِالنَّفْسِ، أَوْ بِالْمَالِ، أَوْ بِالْعِرْضِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ».