Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 128

عَلَيْهِ مِائَةُ أَلْفِ رِيَالٍ دَيْنًا، وَزَكَاتُكَ مِائَةُ أَلْفِ رِيَالٍ وَقَضَيْتَ دَيْنَهُ كُلَّهُ فَإِنَّ ذِمَّتَكَ تَبْرَأُ بِهَذَا. وَعَلَيْهِ فَيَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ...﴾ الْآيَةَ [التَّوْبَة: ٦٠]، بَيَانُ الْمَصَارِفِ فَقَطْ، وَلَا يَجِبُ أَنْ تُعْطِيَ كُلَّ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ، وَلَا يَجِبُ أَنْ تُعْطِيَ ثَلَاثَةً مِنْ كُلِّ صِنْفٍ، بَلْ إِذَا أَدَّيْتَهَا لِوَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَ ذَلِكَ كَمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ الزَّكَاةَ تُصْرَفُ فِي بَلَدِهَا أَيْ فِي بَلَدِ الْمَالِ، وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُ ذَلِكَ وَبَيَانُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَخْرُجَ الزَّكَاةُ عَنِ الْبَلَدِ الَّذِي فِيهِ الْمَالُ، إِلَّا إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَصْلَحَةٌ أَوْ حَاجَةٌ أَكْثَرُ، وَأَمَّا مَا دَامَ فِيهِ مُسْتَحِقُّونَ فَلَا يُخْرِجُهَا، بَلْ يُؤَدِّي الزَّكَاةَ فِي نَفْسِ الْبَلَدِ. وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الظُّلْمِ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلسَّاعِي عَلَى الزَّكَاةِ أَنْ يَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنَ الْوَاجِبِ، وَلِهَذَا حَذَّرَ النَّبِيُّ مُعَاذًا، فَقَالَ لَهُ: «إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ» وَالْكَرَائِمُ جَمْعُ كَرِيمَةٍ وَهِيَ الْحَسَنَةُ الْمَرْغُوبَةُ. وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ؛ لِقَوْلِهِ: «فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ». وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَّقِيَ الظُّلْمَ وَيَخَافَ مِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ أَمَرَ بِذَلِكَ، قَالَ: «اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ».