Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 118

وَاللَّعْنَةُ: الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. وَثَمَّةَ عُقُوبَةٌ أُخْرَى، وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّهُ إِذَا ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ؛ لِأَنَّ الْأَرَضِينَ سَبْعٌ، كَمَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ صَرِيحًا، وَكَمَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ إِشَارَةً فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطَّلَاق: ١٢]، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمُمَاثَلَةَ هُنَا لَيْسَتْ فِي الْكَيْفِيَّةِ؛ لِأَنَّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مِنَ الْفَرْقِ كَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْمَسَافَةِ، السَّمَاءُ أَكْبَرُ بِكَثِيرٍ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَوْسَعُ، وَأَعْظَمُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْدٍ} [الذَّارِيَات: ٤٧] أَيْ: بِقُوَّةٍ، وَقَالَ تَعَالَى: {وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا} [النَّبَأ: ١٢] أَيْ: قَوِيَّةً. فَالْإِنْسَانُ إِذَا ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يُطَوَّقُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَيْ: يُجْعَلُ لَهُ طَوْقٌ فِي عُنُقِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، يَحْمِلُهُ أَمَامَ النَّاسِ، أَمَامَ الْعَالَمِ، يُخْزَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَتْعَبُ بِهِ. وَقَوْلُهُ: «قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ» لَيْسَ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الْقَيْدِ، بَلْ هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ، يَعْنِي: فَإِنْ ظَلَمَ مَا دُونَهُ طُوِّقَهُ أَيْضًا، لَكِنَّ الْعَرَبَ يَذْكُرُونَ مِثْلَ هَذَا لِلْمُبَالَغَةِ، يَعْنِي: وَلَوْ كَانَ شَيْئًا قَلِيلًا قِيدَ شِبْرٍ فَإِنَّهُ سَيُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ مَلَكَ الْأَرْضَ مَلَكَ قَعْرَهَا إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَضَعَ نَفَقًا تَحْتَ أَرْضِكَ إِلَّا بِإِذْنِكَ، يَعْنِي: لَوْ فُرِضَ أَنَّ لَكَ أَرْضًا مَسَافَتُهَا ثَلَاثَةُ أَمْتَارٍ بَيْنَ أَرْضَيْنِ لِجَارِكَ، فَأَرَادَ جَارُكَ أَنْ يَفْتَحَ نَفَقًا بَيْنَ أَرْضَيْهِ وَيَمُرَّ مِنْ تَحْتِ أَرْضِكَ، فَلَيْسَ لَهُ الْحَقُّ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّكَ تَمْلِكُ الْأَرْضَ وَمَا تَحْتَهَا إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ، كَمَا أَنَّ الْهَوَاءَ لَكَ إِلَى السَّمَاءِ، فَلَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى أَرْضِكَ سَقْفًا إِلَّا بِإِذْنِكَ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: الْهَوَاءُ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ، وَالْقَرَارُ ثَابِتٌ إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ، فَالْإِنْسَانُ لَهُ مِنْ فَوْقُ وَمِنْ تَحْتُ، لَا أَحَدَ يَتَجَرَّأُ عَلَيْهِ.