Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 119

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 119 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: وَلَوْ كَانَ عِنْدَ جَارِكَ شَجَرَةٌ، فَامْتَدَّتْ أَغْصَانُهَا إِلَى أَرْضِكَ، وَصَارَ الْغُصْنُ عَلَى أَرْضِكَ، فَإِنَّ الْجَارَ يَلْوِيهِ عَنْ أَرْضِكَ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لَيُّهُ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ، إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْكَ؛ لِأَنَّ الْهَوَاءَ لَكَ وَهُوَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ. أَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» يُملي لَهُ: يَعْنِي: يُمْهِلُ لَهُ حَتَّى يَتَمَادَى فِي ظُلْمِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَلَا يُعَاجِلُهُ الْعُقُوبَةَ، وَهَذَا مِنَ الْبَلَاءِ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَنَا وَإِيَّاكُمْ، فَمِنَ الِاسْتِدْرَاجِ أَنْ يُمْلَى لِلْإِنْسَانِ فِي ظُلْمِهِ، فَلَا يُعَاقَبُ بِهِ سَرِيعًا حَتَّى تَتَكَدَّسَ عَلَيْهِ الْمَظَالِمُ، فَإِذَا أَخَذَهُ اللَّهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، أَخَذَهُ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ. ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾. فَعَلَى الْإِنْسَانِ الظَّالِمِ أَلَّا يَغْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَلَا بِإِمْلَاءِ اللَّهِ لَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ مُصِيبَةٌ فَوْقَ مُصِيبَةِ الظُّلْمِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عُوقِبَ بِالظُّلْمِ عَاجِلًا، فَرُبَّمَا يَتَذَكَّرُ وَيَتَّعِظُ وَيَدَعُ الظُّلْمَ، لَكِنْ إِذَا أُمْلِيَ لَهُ وَاكْتَسَبَ آثَامًا أَوِ ازْدَادَ ظُلْمًا، ازْدَادَتْ عُقُوبَتُهُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ فَيُؤْخَذُ عَلَى غِرَّةٍ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ اللَّهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنَا وَإِيَّاكُمُ الِاعْتِبَارَ بِآيَاتِهِ، وَأَنْ يُعِيذَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ ظُلْمِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ ظُلْمِ غَيْرِنَا، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ. وَعَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ»

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالْأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ.
Chapter: The Prohibition of Injustice and the Obligation to Redress Wrongs.
قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: وَلَوْ كَانَ عِنْدَ جَارِكَ شَجَرَةٌ، فَامْتَدَّتْ أَغْصَانُهَا إِلَى أَرْضِكَ، وَصَارَ الْغُصْنُ عَلَى أَرْضِكَ، فَإِنَّ الْجَارَ يَلْوِيهِ عَنْ أَرْضِكَ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لَيُّهُ فَإِنَّهُ يُقْطَعُ، إِلَّا بِإِذْنٍ مِنْكَ؛ لِأَنَّ الْهَوَاءَ لَكَ وَهُوَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ.
Scholars state that if your neighbor has a tree with branches extending over your land, the neighbor must bend them away. If bending them is impossible, they should be cut, provided you do not grant permission otherwise; the air above your property belongs to you as an extension of the land itself.
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»
Regarding the hadith of Abu Musa al-Ash'ari, the Prophet (peace be upon him) said: "Allah grants the oppressor respite, but when He seizes him, He does not let him escape."

4 more translated lines, 30 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (33 verbs · 43 nouns)