Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 107

بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَالأَمْرِ بِرَدِّ الْمَظَالِمِ. وَكُلُّ الظُّلْمِ بِأَنْوَاعِهِ مُحَرَّمٌ، وَلَنْ يَجِدَ الظَّالِمُ مَنْ يَنْصُرُهُ أَمَامَ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾ أَيْ: أَنَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَجِدُ الظَّالِمُ حَمِيمًا أَيْ: صَدِيقًا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، وَلَا يَجِدُ شَفِيعًا يَشْفَعُ لَهُ فَيُطَاعُ؛ لِأَنَّهُ مَنْبُوذٌ بِظُلْمِهِ وَغَشْمِهِ وَعُدْوَانِهِ، فَالظَّالِمُ لَنْ يَجِدَ مَنْ يَنْصُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾، يَعْنِي: لَا يَجِدُونَ أَنْصَارًا يَنْصُرُونَهُمْ وَيُخْرِجُونَهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ» اتَّقُوا يَعْنِي: احْذَرُوا، وَالظُّلْمُ هُوَ كَمَا سَبَقَ يَكُونُ فِي حَقِّ اللَّهِ وَيَكُونُ فِي حَقِّ الْعِبَادِ، فَقَوْلُهُ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ» أَيْ: لَا تَظْلِمُوا أَحَدًا، لَا أَنْفُسَكُمْ وَلَا غَيْرَكُمْ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ لَيْسَ هُنَاكَ نُورٌ إِلَّا مَنْ أَنَارَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ، وَالْإِنْسَانُ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا فَلَهُ نُورٌ بِقَدْرِ إِسْلَامِهِ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ظَالِمًا فَقَدَ مِنْ هَذَا النُّورِ بِمِقْدَارِ مَا حَصَلَ مِنَ الظُّلْمِ، لِقَوْلِهِ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وَمِنَ الظُّلْمِ: مَطْلُ الْغَنِيِّ يَعْنِي: أَلَّا يُوفِيَ الْإِنْسَانُ مَا عَلَيْهِ وَهُوَ غَنِيٌّ بِهِ، لِقَوْلِهِ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ»، وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يُمَاطِلُونَ فِي حُقُوقِ النَّاسِ، يَأْتِي إِلَيْهِ صَاحِبُ الْحَقِّ فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ أَعْطِنِي حَقِّي فَيَقُولُ: غَدًا، فَيَأْتِيهِ مِنْ غَدٍ فَيَقُولُ: بَعْدَ غَدٍ وَهَكَذَا، فَإِنَّ هَذَا الظُّلْمَ يَكُونُ ظُلُمَاتٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى صَاحِبِهِ.