Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 102

كَذَبَ فِي ذَاتِ اللَّهِ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ، وَهَذِهِ الْكَذَبَاتُ الَّتِي كَذَبَهَا لَيْسَتْ كَذِبًا فِي الْوَاقِعِ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ تَأَوَّلَ فِيهَا، وَالتَّأَوُّلُ لَيْسَ بِكَذِبٍ، لَكِنْ لِشِدَّةِ تَعْظِيمِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، رَأَى أَنَّ هَذَا مَانِعٌ لِلشَّفَاعَةِ أَيْ: مِنْ أَنْ يَتَقَدَّمَ لِلشَّفَاعَةِ لِأَحَدٍ. ثُمَّ يَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَيَقُولُونَ لَهُ: إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَكَ، وَكَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، فَيَعْتَذِرُ بِأَنَّهُ قَتَلَ نَفْسًا لَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، وَذَلِكَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ مِنْ أَشَدِّ الرِّجَالِ وَأَقْوَاهُمْ، فَمَرَّ ذَاتَ يَوْمٍ بِرَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ، هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ، يَعْنِي: مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ يَعْنِي: مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنَ الْقِبْطِ، فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ، يَعْنِي: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُغِيثَهُ وَأَنْ يُعِينَهُ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فَوَكَزَهُ مُوسَى أَيْ: وَكَزَ الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَقَضَى عَلَيْهِ، أَيْ: هَلَكَ وَمَاتَ بِوَكْزَةٍ وَاحِدَةٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَوِيًّا شَدِيدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. فَقَالَ: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ. وَفِي الصَّبَاحِ وَجَدَ صَاحِبَهُ الَّذِي كَانَ بِالْأَمْسِ وَجَدَهُ يَتَنَازَعُ مَعَ شَخْصٍ آخَرَ، قَالَ تَعَالَى: فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ، قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ، يَعْنِي: بِالْأَمْسِ كُنْتَ تُنَازِعُ رَجُلًا وَالْيَوْمَ تُنَازِعُ آخَرَ، فَهَمَّ مُوسَى أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا فَقَالَ الْإِسْرَائِيلِيُّ: أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ، وَكَانَ النَّاسُ يَتَحَسَّسُونَ مَنْ الَّذِي قَتَلَ الرَّجُلَ بِالْأَمْسِ؟ فَفَطِنَ لِذَلِكَ الْفِرْعَوْنِيُّ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَاتِلُهُ، فَالشَّاهِدُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعْتَذِرُ إِلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ لِأَنَّهُ قَتَلَ نَفْسًا لَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا. ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَيَقُولُونَ لَهُ: أَنْتَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ. كَلِمَةُ اللَّهِ: يَعْنِي: أَنَّكَ خُلِقْتَ بِكَلِمَةِ اللَّهِ.