Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 996

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. مَعَ الْأَسَفِ؛ الْآنَ تَجِدُ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ؛ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْوَفَاءِ، وَلَكِنَّهُ يُمَاطِلُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. جَوَازُ التَّوْكِيلِ فِي قَسْمِ مَا يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ قِسْمَتُهُ. اعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا عَوَّدْتَ نَفْسَكَ عَلَى التَّهَاوُنِ اعْتَادَتْ عَلَيْهِ، وَإِذَا عَوَّدْتَهَا عَلَى الْحَزْمِ وَالْفِعْلِ وَالْمُبَادَرَةِ اعْتَادَتْ عَلَيْهِ. إِنَّ الْعَالِمَ بِالشَّرِيعَةِ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، ثُمَّ إِذَا عَمِلَ بِهِ فَهَذِهِ مِنَّةٌ أُخْرَى. الْإِنْسَانُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُبَادِرَ بِالصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ، وَأَنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ فِي حَالِ حُضُورِ الْأَجَلِ، كَانَ ذَلِكَ أَقَلَّ فَضْلًا مِمَّا لَوْ تَصَدَّقَ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ. الْإِنْسَانُ إِذَا تَكَلَّمَ فِي سِيَاقِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ كَلَامُهُ إِذَا لَمْ يَذْهَلْ، فَإِنْ أَذْهَلَ حَتَّى صَارَ لَا يَشْعُرُ بِمَا يَقُولُ فَإِنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِكَلَامِهِ. الرُّوحُ تَخْرُجُ مِنْ أَسْفَلِ الْبَدَنِ، تَصْعَدُ حَتَّى تَصِلَ إِلَى أَعْلَى الْبَدَنِ، ثُمَّ تُقْبَضُ مِنْ هُنَاكَ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ بِالْخَيْرِ، وَأَلَّا يَتَأَخَّرَ، وَأَنْ يَسْتَعِينَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ إِذَا اسْتَعَانَ بِاللَّهِ وَأَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ؛ أَعَانَهُ اللَّهُ. كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ رُبَّمَا يَسْتَكْثِرُ الْعِبَادَةَ، أَوْ يَرَى أَنَّهَا عَظِيمَةٌ، يَسْتَعْظِمُهَا، فَيَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ. اسْتَعِنْ بِاللَّهِ، تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ بِاللَّهِ، وَتَوَكَّلْتَ عَلَيْهِ، وَدَخَلْتَ فِيهَا يُرْضِيهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَبْشِرْ بِالْخَيْرِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ الَّذِي اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً أَلَّا يُجَامِلَ أَحَدًا، وَأَلَّا يَتَصَرَّفَ تَصَرُّفًا يُظَنُّ أَنَّهُ مُحَابٍ فِيهِ. إِذَا رَأَيْتَ وُلَاةَ الْأُمُورِ قَدْ ظَلَمُوا النَّاسَ فِي أَمْوَالِهِمْ، أَوْ فِي أَبْدَانِهِمْ، أَوْ حَالُوا.