Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 995

عَمَلُهُ لا يُقْبَلُ حَتَّى لَوْ كَانَ مُخْلِصًا. شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْفِتَنُ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الشُّبُهَاتِ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الشَّهَوَاتِ. فِتَنُ الشُّبُهَاتِ: كُلُّ فِتْنَةٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْجَهْلِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا حَصَلَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ الَّذِينَ ابْتَدَعُوا فِي عَقَائِدِهِمْ مَا لَيْسَ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ. تَكُونُ الْفِتَنُ مِنَ الشَّهَوَاتِ، بِمَعْنَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَعْرِفُ أَنَّ هَذَا حَرَامٌ، وَلَكِنْ لِأَنَّ نَفْسَهُ تَدْعُوهُ إِلَيْهِ فَلَا يُبَالِي، بَلْ يَفْعَلُ الْحَرَامَ. فِتْنَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ، وَهِيَ أَعْظَمُ فِتْنَةٍ، وَهُنَاكَ أُنَاسٌ الْآنَ يَحِيكُونَ كُلَّ حِيَاكَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُهْدِرُوا كَرَامَةَ الْمَرْأَةِ. الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَذَّرَنَا مِنْ هَذِهِ الْفِتَنِ الَّتِي هِيَ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا. لَا تَظُنَّ أَنَّ الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ الْمَالُ، كُلُّ مَتَاعِ الدُّنْيَا عَرَضٌ، سَوَاءٌ مَالٌ، أَوْ جَاهٌ، أَوْ رِئَاسَةٌ، أَوْ نِسَاءٌ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ كَيِّسًا، يَعْمَلُ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَا يَتَهَاوَنُ. إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ فِي أُمُورِ دُنْيَاهُ يَكُونُ مُسْرِعًا، وَيَنْتَهِزُ الْفُرَصَ، فَإِنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ فِي أُمُورِ أُخْرَاهُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ، بَلْ أَوْلَى. أَسْرَعُ النَّاسِ مُبَادَرَةً إِلَى الْخَيْرِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. جَوَازُ تَخَطِّي الرِّقَابِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ لِحَاجَةٍ. الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَالُوا: إِنَّ فَرِيضَةَ الْحَجِّ تَسْقُطُ عَنْ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ؛ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ؛ لِأَنَّ الدَّيْنَ أَمْرُهُ عَظِيمٌ. كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ؛ إِذَا جِيءَ إِلَيْهِ بِالرَّجُلِ سَأَلَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ فَإِنْ قَالُوا: لَا تَقَدَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهِ.